山・花・峠の伝説民俗

無題

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山の伝説神話「南ア・甲斐駒ヶ岳」

　甲斐駒ヶ岳山頂には一等三角点と甲斐駒ヶ
岳神社の本宮があり、ブロックで積まれた頑
丈そうな祠があります。駒ヶ岳の名について
は、（１肩に銀の翼が生えた白馬・天津速駒
（あまつはやこま）が山中にすんでいたとい
う説、（２「聖徳太子伝暦」などにあるよう
に、聖徳太子の黒駒が空を飛び、ここに降り
たという話からついた名前。（３山梨県巨摩
（こま）郡第一の峰だから。（４このふもと
は高麗からの渡来人が多かったことから。

　（５良馬の産地があるからだ、（６雪渓に
馬の姿の雪形が出るから。（７山容が駿馬の
駆ける形に見えるからだなどの説があるそう
です。山頂にまつられている大己貴命が、こ
この名産の名馬に乗って各所をめぐり蹄の跡
を残したという伝説もあります。そのひとつ
がいまに残る駒岩であり、前宮である竹宇駒
ヶ岳神社の井保石、金毘羅石だとしています。
・山梨県北杜市と長野県伊那市との境

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山と田園の伝説神話「シャクナゲを盗みに行った背振山の姫神」

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山と田園の伝説神話「シャクナゲを盗みに行
った背振山の姫神」：

【概略説明】
　シャクナゲとは、ツツジ科ツツジ屬のうち
シャクナゲ亜属の総称をいうそうです。日本
には６種のシャクナゲが分布しているそうで
す。高山でおなじみのキバナシャクナゲとハ
クサンシャクナゲの北方系の２種と、南方系
の４種に区別できるのだそうです。

　これらの種類は、それぞれに適した環境と
分布域をもっていて、それぞれの種類がそれ
ぞれにお互いにすみ分けているらしいという
のです。日本で一番高い山に生えているのは
キバナシャクナゲという種類です。稜線を歩
いていると、わきのくぼみや岩かげなどにハ
イマツのように地面をおおって群落している
のを見かけます。

　この高山の過酷な環境の中でもシャクナゲ
にとっては、冬は雪の下に閉ざされ夏は濃い
霧に保護されているという、これがすみ心地
がよいらしく、栽培するのは難しく本州の低
地ではほとんど開花しないそうです。

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山と田園の伝説神話「今飛び立たんとす鷲羽岳」

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山と田園の伝説神話「今飛び立たんとす鷲羽岳」

【概略説明】
　北アルプスに鷲羽岳(2924.2ｍ)という山が
あります。鷲羽岳の名前は、山がまるで大鷲
が羽ばたいているようだからとか、山腹の残
雪と岩のおりなす模様が鷲の羽のように見え
る（西側の黒部川の対岸にある太郎兵衛平や
薬師岳の方角から眺めた時）からだという説
もあります。

　裏銀座通りを縦走します。野口五郎岳から
水晶小屋、さらに雲ノ平方面への岩苔乗越を
通り、岩肌をへつる狭い道、ちょっと緊張し
ながらワリモ岳に取りつきます。眼前に一段
とそびえる鷲羽岳がまるで大鷲が羽を広げた
よう。いままさに羽ばたかんとす鷲羽岳。

　槍ヶ岳を右に見ながら、ねらいは燕岳か、
有明山か。それとも中房温泉で一風呂としゃ
れ込むつもりか。やがて360度展望の鷲羽岳
山頂です。この壮大な眺めもひとりじめです。

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山と田園の伝説神話「西丹沢・鉄砲木ノ頭」

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山と田園の伝説神話「西丹沢・鉄砲木ノ頭」

【説明概略文】
　西丹沢菰釣山から三国山への尾根にある鉄
砲木ノ頭という珍しい名前のピークがありま
す。山頂に山中諏訪神社奥宮の石祠が建って
います。目の前に広がった山中湖。最近はハ
ングライダー愛好者が多いとか。

　大分前、丹沢の本を出版するにあたり、仏
果山から１週間をかけ、ほぼ全山縦走をした
ことがありました。あと２日で達成できると
いう日に鉄砲木ノ頭にさしかかりました。こ
の山行は最初から最後まで雪の中。鉄砲木ノ
頭は風をよける場所もなく、雪さえ吹き飛ば
されて、凍てついたた祠だけがありました。

　山頂の標注には「明神山」の文字だけ。明
神山とは山中湖方面の呼び方だとか。ところ
で「鉄砲木ノ頭」とは、このあたりは良材が
とれ、伐採された木材を運ぶため、沢のせき
を利用して下流に流した「鉄砲水」からきた
のではないかといわれていますがはっきりし
ません。・山梨県山中湖村（合併なし）と神
奈川県山北町との境

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妻と別れを惜しんだ・奥武蔵妻坂峠

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山と田園・伝承伝説神話
「妻と別れを惜しんだ・奥武蔵妻坂峠」

【概略説明】
　妻坂峠は、古くは秩父から江戸や鎌倉への
重要な道筋だったといいます。鎌倉時代のは
じめ、源頼朝の妻政子の父・北条時政の陰謀
に巻き込まれた秩父の庄司・畠山重忠は、息
子が時政に殺された鎌倉に遠征します。その
時、妻を峠まで見送らせ、名残を惜しんだの
がこの峠の名の由来だそうです。

　山ろくには「なごりおしいや妻坂峠妻坂峠
……」という里謡も残ります。また旅の夫婦
がここで突然夫がいなくなってしい、妻が探
しまわったがどうしても見つからない。悲し
みのあまり妻は鳥になってしまったという。
いまでもこのあたりで「オットットー、オッ
トットー」と鳴く鳥は、旅人の妻が夫を探し
ている姿なのだという伝説もあります。ここ
はハイキングに絶好の場所。ポツンと建って
いる地蔵尊の周りには、何組ものパーティが
くつろいでいます。

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山と田園の伝説神話「東北・吾妻小富士の種まきウサギ」

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山と田園の伝説神話
「東北・吾妻小富士の種まきウサギ」

【説明】
　吾妻小富士には４月から６月ころ、白いウ
サギの雪形がでます。これを村人は農作業を
はじめる目安にしました。その昔、田沢村の
兎田というところに、身寄りのない子どもが
いました。その子は山奥で拾ったウサギの親
子を飼っていたといいます。

　そのころ、このあたりは日照続き。困った
村人は雨乞いをが効き目がありません。「兎
田の子」も裏山に登り雨が降るよう祈りまし
た。ふと空を見るとトビが、かわいがってい
た親子ウサギをわしづかみにして舞い上がる
ではありませんか。トビが飛んでいった方を
見ると吾妻小富士にウサギの雪形があらわれ
ていました。

　ウサギは吾妻山の山神になっていたので
す。「兎田の子」が山を下りてみるとナント、
家の前の岩屋から貴重な水がコンコンと湧い
ています。その水を田んぼに引き無事に種ま
きができました。それからは村人は雪形を「種
まきウサギ」と呼んだということです。

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大峰山「役行者も怖くて引き返した行者還岳」

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山と田園の伝説神話
「役行者も怖くて引き返した行者還岳」

　奈良県大峰山には行者たちが祈る75ヶ所
の霊場があり、「七十五靡（なびき）」と呼ば
れています。行者還岳（ぎょうじゃがえりだ
け）はそのうちの第58番目の靡き。南面は
直立した大岩峰で、東西から望んだ姿は鋭い
三角形の崖になっています。

　山頂には修験道の八大金剛童子がまつられ
ていて、山頂東側には行者の雫水という水場
もあります。ここは大峰山の中でも屈指の行
場とされ、その昔、役ノ行者でもこの南面の
絶壁で引き返し、東側の道を回って南へ下っ
たといわれます（役ノ行者が引き返したのは、
熊野から金峰山へ向かう順峰のときで、逆峰
は断崖を下るので楽だとする説もある）。

　山名もそれに由来しているといいます。西
行法師の歌を集めた「山家集」に、「屏風（び
やうぶ）にや心を立てておもひけん行者は還
り稚兒は泊（とま）りぬ」と出てきます。

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山と田園の伝説神話「山でつきもの仙人とは？」

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山と田園の伝説神話「山でつきもの仙人とは？」
【説明概略】
　仙人峠とか仙人窟などの地名も多く目につ
き、仙人は天狗とともにむら里にはつきもの
です。仙人は人偏に山。中国の神仙思想や道
教によって想像された理想的な人間像で、不
老不死の術を修め神通力で空を飛び俗世間を
はなれ、文字通り山の中に住むといわれます。

　仙人には天仙、地仙、尸解仙（しかいせん）、
陸仙、仙女などの種類があるといわれていま
す。また日本では、仙人へのなり方で神仙
（神）、仏仙（僧として修行を積んで仙人に
なった）、尸解仙（死んだのち、屍ごとなく
なり仙人になっていた）と分けています。仙
人は肉食をしないといいます。

　さらに「金丹」、「丹砂」・「黄金」・「白銀」
・「五芝」・「五珠」・「真珠」など、仙人にな
る薬があるという。また、松葉や松ヤニ、松
の実、茯苓、地黄、ゴマ、黄蓮、コウゾの実
なども食べるという。また仙人になる薬があ
るという。その仙人にも落ちこぼれがいて、
飛翔術が未熟で２、３ｍのところをヒョロヒ
ョロ。悪ガキどもに竿で追いかけられたとい
うことです。

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山と田園の伝説神話「山梨県・釜無川源流釜無山」

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山と田園の伝説神話「山梨県・釜無川源流釜無山」
【説明概略文】
　観光地化された入笠山の陰に隠れ、また山
頂が黒木などに覆われて眺望に恵まれていな
いためもあって訪れる人は少ない釜無山。大
阿原湿原を経由して釜無山に向かいました。
林道作業のクルマが２､３走る舗装道路を進
むと登山口がありました。標識に導かれ山中
に入りました。

　導かれてとはいっても生い茂って地面も見
えない笹の中にわずかな踏みあとがあるだ
け。まるで笹の波を泳いでいくようです。そ
んな中、目の前がパッと開け、前方になだら
かな山頂があらわれました。ササの葉だけが
ゆれています。

　あとは道なりに進むだけ。平らな山頂は黒
木に覆われて眺望はありません。これで西側
が開ければ中央アルプスが目前なのにもった
いないことだと三角点を触りながら思ったこ
とでした。・長野県伊那市と富士見町との境

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丹沢・大みそかの城ヶ尾峠

山と田園の伝説神話「丹沢・大みそかの城ヶ尾峠」

【概略文】
　西丹沢加入道、畦ヶ丸から菰釣山・高指山
へとつづく縦走路。しばらく歩くと城ヶ尾峠
に出ます。北へ進めば山梨県側道志村に下り
ます。南側は神奈川県山北町。いまでは道が
崩壊し廃道になっていますが、かつては甲斐
（山梨県）と相模（神奈川県）を結ぶ交易路
だったそうです。

　こんな静かな峠でも、南北朝時代、また戦
国時代と幾多の戦乱の場となったといいま
す。南北朝時代、河村一族は南朝に味方しま
す。足利尊氏に追われた新田義興も河村城に
かくまわれともに戦いますが足利勢の猛攻撃
に絶えきれず落城。西丹沢山中に退却、城ヶ
尾峠付近に城を築き防戦。

　しかし、足利側の力は強くとうとう敗れて
峠を越え、甲斐側に入り越後に落ちていった
といいます。それとは別に、戦国時代には武
田信玄小田原攻めで、大勢の甲州兵がこの城
ヶ尾峠近くの信玄平あたりに陣を張ったとい
う話もあります。・神奈川県山北町と山梨県
道志村との境。

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