峠の石仏「北信・修那羅峠の蔵王権現」
山のポンチ画・とよだ時です。よかったら山
の伝説神話でおくつろぎ下さい。
峠の石仏「北信・修那羅峠の蔵王権現」
【概略文】
ふつう「蔵王」というと東北の蔵王連峰を
思い浮かべます。しかし、その元である蔵王
権現は修験道の祖・役ノ行者が、奈良県の吉
野金峰山（きんぷせん）に籠もり、感得した
菩薩だそうです。その像は青黒色の憤怒相。
怒髪天をつき、右足を踏み上げ左足で岩の上
に立っています。
これは仏典にはない日本独自の神だそうで
す。平安時代以降密教が盛んになるにつれ全
国に広がり、東北の蔵王連峰や木曽御嶽山は
じめ、日本各地の名山、霊山にまつられてい
ます。さて奇抜な形の石仏と数の多さで有名
な所に北信の修那羅峠があります。ここを管
理している安宮神社の裏山の細い道には石神
石仏が五百体もならんでいます。
そんな中にも蔵王権現が鎮座まします。こ
この蔵王権現は口をとがらせ、右足を上げ、
剣を振り上げた姿はいかにも親しみやすい。
頭上を覆う火焔がいま盛りのヒマワリの花に
見えました。・長野県筑北村と青木村との堺。
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate06.html
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『日本百霊山』山渓 山の陽気な妖怪ばなし。
紙書籍版品切れ。「電子書籍」または「中古書籍」を。
・<アマゾン>で
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・<楽天ブックス>で
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の伝説神話でおくつろぎ下さい。
峠の石仏「北信・修那羅峠の蔵王権現」
【概略文】
ふつう「蔵王」というと東北の蔵王連峰を
思い浮かべます。しかし、その元である蔵王
権現は修験道の祖・役ノ行者が、奈良県の吉
野金峰山（きんぷせん）に籠もり、感得した
菩薩だそうです。その像は青黒色の憤怒相。
怒髪天をつき、右足を踏み上げ左足で岩の上
に立っています。
これは仏典にはない日本独自の神だそうで
す。平安時代以降密教が盛んになるにつれ全
国に広がり、東北の蔵王連峰や木曽御嶽山は
じめ、日本各地の名山、霊山にまつられてい
ます。さて奇抜な形の石仏と数の多さで有名
な所に北信の修那羅峠があります。ここを管
理している安宮神社の裏山の細い道には石神
石仏が五百体もならんでいます。
そんな中にも蔵王権現が鎮座まします。こ
この蔵王権現は口をとがらせ、右足を上げ、
剣を振り上げた姿はいかにも親しみやすい。
頭上を覆う火焔がいま盛りのヒマワリの花に
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- 2026年02月26日
- 山歩き
「山みち・里みち」ぶらりブラリ
「山みち・里みち」ぶらりブラリ
冬芽冬越し「春を待つ植物」
【概略文】
山の植物にとって待ち遠しい春。冬芽で、
ロゼット葉で、地下茎で、春の準備をしてい
ます。固い皮でおおわれているのはサクラの
仲間、ツバキ、モモ、カキ、ヤマブキやツツ
ジ類の冬芽。ウロコのような鱗片でおおわれ
ています。
冬芽をミンクの毛皮を着たように、やわら
かい毛で守っているのはモクレン、アオギリ、
コブシの仲間。ねばねばしたヤニのような粘
着液を芽の表面や鱗片のすき間につけて雨水
や虫を寄せつけないのがトチノキの冬芽。
また、地面に根生葉でへばりつき、冬の日
光をもらさず吸収し、地熱を逃さず、北風も
頭上をやり過ごそうとするのがロゼット葉。
葉が中心部ほど幅が狭く先へ行くほど広くな
って冬のうすい日光を吸収するためだといい
ます。このように冬芽をつくったり、地面に
へばりついたり、葉をたたんだりとそれぞれ
植物たちも一生懸命です。
【さらに詳細】は
https://toki.moo.jp/mail-maga/yamabr/yamabr02.html
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Facebook：https://www.facebook.com/tokitemg
Ｘ（旧twitter）：https://twitter.com/#!/tokitemg
★【とよだ 時】漫画家・駄画師の売店コーナー
https://toki.moo.jp/baiten/baiten.html
▼【おわり】……………………………
冬芽冬越し「春を待つ植物」
【概略文】
山の植物にとって待ち遠しい春。冬芽で、
ロゼット葉で、地下茎で、春の準備をしてい
ます。固い皮でおおわれているのはサクラの
仲間、ツバキ、モモ、カキ、ヤマブキやツツ
ジ類の冬芽。ウロコのような鱗片でおおわれ
ています。
冬芽をミンクの毛皮を着たように、やわら
かい毛で守っているのはモクレン、アオギリ、
コブシの仲間。ねばねばしたヤニのような粘
着液を芽の表面や鱗片のすき間につけて雨水
や虫を寄せつけないのがトチノキの冬芽。
また、地面に根生葉でへばりつき、冬の日
光をもらさず吸収し、地熱を逃さず、北風も
頭上をやり過ごそうとするのがロゼット葉。
葉が中心部ほど幅が狭く先へ行くほど広くな
って冬のうすい日光を吸収するためだといい
ます。このように冬芽をつくったり、地面に
へばりついたり、葉をたたんだりとそれぞれ
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- 2026年01月30日
- 山歩き
山旅通信【ひとり画ッ展】802号「火打山のはなし」
みなさんお疲れ様です。よかったら山旅通信
【ひとり画ッ展】でおくつろぎ下さい。さて、
きょうのはなしは「新潟県・火打山」です。
火打山の名は、隣の焼山の火山の火を、打
ち消してほしいという山麓農民の願いからと
の説。また郷土誌『越後野志』という地誌に
も「火打山、難波山ノ南、妙高山ノ北ニテ両
山ノ中間ニ在リ、数峰の嶮巌並ビ列ナリ宛モ
燧石ヲ並ベ立ルガ如シ、故ニ名ツクト云」と
あります。
また石英の一種である火打ち石の石材が採
掘できることを示す山名との説もあります。
1873年（昭和48）、山頂から鎌倉時代の銅造
の十一面観音菩薩懸仏が発掘されているとい
う。ここはライチョウの生息地の北限とか。
９月、山頂が近づくにつれガスがひどくな
ってきます。「雷鳥平」の近くで、ライチョ
ウが草の実をついばんでいます。おあつらえ
に出てきてくれました。まわりはハクサンコ
ザクラ、ミョウコウトリカブトが満開です。
大きなノウゴウイチゴを頬張りました。
【さらに詳細】は。
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate06.html
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【広告】…………………………………
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『日本百霊山』（山と渓谷社）税込950円。書店にないときはご注
文を。アマゾン、楽天なら下記なら確実に入手できます。
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https://www.amazon.co.jp/stores/author/B004L1SDTE
・楽天↓
https://books.rakuten.co.jp/rk/0707cab12e5d3e2992a4a7beb89f7630/?l-id=item-c-kobo-title
【ひとり画ッ展】でおくつろぎ下さい。さて、
きょうのはなしは「新潟県・火打山」です。
火打山の名は、隣の焼山の火山の火を、打
ち消してほしいという山麓農民の願いからと
の説。また郷土誌『越後野志』という地誌に
も「火打山、難波山ノ南、妙高山ノ北ニテ両
山ノ中間ニ在リ、数峰の嶮巌並ビ列ナリ宛モ
燧石ヲ並ベ立ルガ如シ、故ニ名ツクト云」と
あります。
また石英の一種である火打ち石の石材が採
掘できることを示す山名との説もあります。
1873年（昭和48）、山頂から鎌倉時代の銅造
の十一面観音菩薩懸仏が発掘されているとい
う。ここはライチョウの生息地の北限とか。
９月、山頂が近づくにつれガスがひどくな
ってきます。「雷鳥平」の近くで、ライチョ
ウが草の実をついばんでいます。おあつらえ
に出てきてくれました。まわりはハクサンコ
ザクラ、ミョウコウトリカブトが満開です。
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- 2025年12月21日
- 山歩き
『日本百名山の伝説と神話』95番：九重山のはなし
みなさんお疲れ様です。よかったら山の伝説神
話：天狗、仙人、妖怪話でご休憩ください。
きょうの山旅通信【ひとり画ッ展】は『日本百名山
の伝説と神話』95番：九重山のはなしです。
▼【概略文】
九重山は、大分県九重町と竹田市旧久住町
にまたがる火山群。九重山には「久住山」とい
うピークもありどちらも「くじゅうさん」と読み、まぎ
らわしい。この山中には九重山法華院白水寺
と、久住山猪鹿狼寺があり、それぞれが中岳山
頂に近い賽の河原の「上宮」をまつっていまし
た。
しかもお寺の山号が「九重山」と「久住山」。当
然、地元の豊後側では「九重山」といい、肥後側
では「久住山」と呼びます。明治になり久住山に
三角点を設置、ここが最高点と思われていまし
た。しかし、その後久住山の山頂が崩壊。測量
をやり直してみると最高峰は中岳で、２位が大船
山とわかり、久住山は３位になってしまいました。
くやしいのは久住山側の地元、いまだに山名
論争がくすぶっているたしい。ここも山岳信仰の
聖地、中岳直下の御池には賽銭がたくさん沈ん
でいたそうです。近代になり硫黄採掘の従事者
が池にもぐって賽銭を拾い、酒代にしたという話
も残っています……
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den05.html
（大まじめな天狗、仙人、山の妖怪神仏の山
旅）
……………………………
▼ちょこっと【広告】です。
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★【パソコンで読むＣＤ本】↓
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古文、史料、文献に基づいた、
大まじめな天狗、仙人、妖怪
神仏の山旅。
・『日本百名山の伝説と神話』
・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『続・山の神々いらすと紀行』
・『ふるさとの神々何でも事典』
・『ふるさとの歳時記』
その他
★【グッズ・SUZURI】
https://suzuri.jp/toki-suzuri/products
★【その他】
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【とよだ 時】
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★X（旧ツイッター）：
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★おわり
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話：天狗、仙人、妖怪話でご休憩ください。
きょうの山旅通信【ひとり画ッ展】は『日本百名山
の伝説と神話』95番：九重山のはなしです。
▼【概略文】
九重山は、大分県九重町と竹田市旧久住町
にまたがる火山群。九重山には「久住山」とい
うピークもありどちらも「くじゅうさん」と読み、まぎ
らわしい。この山中には九重山法華院白水寺
と、久住山猪鹿狼寺があり、それぞれが中岳山
頂に近い賽の河原の「上宮」をまつっていまし
た。
しかもお寺の山号が「九重山」と「久住山」。当
然、地元の豊後側では「九重山」といい、肥後側
では「久住山」と呼びます。明治になり久住山に
三角点を設置、ここが最高点と思われていまし
た。しかし、その後久住山の山頂が崩壊。測量
をやり直してみると最高峰は中岳で、２位が大船
山とわかり、久住山は３位になってしまいました。
くやしいのは久住山側の地元、いまだに山名
論争がくすぶっているたしい。ここも山岳信仰の
聖地、中岳直下の御池には賽銭がたくさん沈ん
でいたそうです。近代になり硫黄採掘の従事者
が池にもぐって賽銭を拾い、酒代にしたという話
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- 2025年12月07日
- 山歩き
『日本百名山の伝説と神話』82番：塩見岳のはなし
『日本百名山の伝説と神話』
82番：塩見岳のはなし
▼【概略説明】
▼【目次】
・標高かさ上げ伝説
・宗良親王伝説
・虚空蔵山伝説
・雪の夜の女伝説
・阿部清明の祈祷柱伝説
・鹿塩の七不思議
・三伏峠の三正坊伝説
・塩見岳データ
・参考文献
塩見岳は昔、荒川岳とか間
ノ岳とか呼んでいたといいま
す。しかし同じ山域に荒川三
山、白根三山の間ノ岳があり
ます。そこで古くから地元で
使われていた「塩見岳」に統
一したということです。
ところ山名の由来は、山頂
から太平洋の潮が見えるから
とか、弘法大師が山頂から太
平洋の塩を呼んだとの説もあ
ります。「冬の空気の澄んだ
日、山頂から確かに見た」と
いう人もいます。また建御方
神が塩見岳山頂から塩の出る
塩川を見つけ、その源頭の山
を塩見岳と名づけたとの説も
あります。
また近くの三伏峠の名の由
来の３人の山伏（三正坊）の
伝説、またふもとにまつられ
ている山神（三正坊天狗）は
気むずかしく、花火や鉄砲の
硝煙が嫌いで、猟師たちは猟
の行き帰りは絶対に祠の前を
通れなかったといいます。ま
して獲物をしとめた時など身
を浄めてからでないと家の中
にに入れなかった……
▼【続きの本文を見る↓】
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den02.html
（史料、文献に基づいた、大
まじめな天狗、仙人、山の妖
怪神仏に出会う山旅）
……………………………
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82番：塩見岳のはなし
▼【概略説明】
▼【目次】
・標高かさ上げ伝説
・宗良親王伝説
・虚空蔵山伝説
・雪の夜の女伝説
・阿部清明の祈祷柱伝説
・鹿塩の七不思議
・三伏峠の三正坊伝説
・塩見岳データ
・参考文献
塩見岳は昔、荒川岳とか間
ノ岳とか呼んでいたといいま
す。しかし同じ山域に荒川三
山、白根三山の間ノ岳があり
ます。そこで古くから地元で
使われていた「塩見岳」に統
一したということです。
ところ山名の由来は、山頂
から太平洋の潮が見えるから
とか、弘法大師が山頂から太
平洋の塩を呼んだとの説もあ
ります。「冬の空気の澄んだ
日、山頂から確かに見た」と
いう人もいます。また建御方
神が塩見岳山頂から塩の出る
塩川を見つけ、その源頭の山
を塩見岳と名づけたとの説も
あります。
また近くの三伏峠の名の由
来の３人の山伏（三正坊）の
伝説、またふもとにまつられ
ている山神（三正坊天狗）は
気むずかしく、花火や鉄砲の
硝煙が嫌いで、猟師たちは猟
の行き帰りは絶対に祠の前を
通れなかったといいます。ま
して獲物をしとめた時など身
を浄めてからでないと家の中
にに入れなかった……
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（史料、文献に基づいた、大
まじめな天狗、仙人、山の妖
怪神仏に出会う山旅）
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- 2025年10月25日
- 山歩き