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某月某日 山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】659号「福井県荒島岳・鹿の角と災いの風」


▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】659号「福井県荒島岳・
鹿の角と災いの風」


【序文】
荒島岳の山名は山麓の荒島神社に由来するという。

この山には仙人が住んでいたという。江戸中期の本にこれは「常陸

房が事なり」とあり、義経の家来常陸坊海尊だとしています。

この山にも雪形が出てそれを見て九頭竜川のアユ捕りがはじまった

という。

また初夏に吹く風はウンカを運び、稲に被害をもたらすということ

です。

・福井県大野市

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某月某日 山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】641号「南アルプス・甲斐駒・名馬と八岐大蛇退治」


▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】641号「南アルプス・
甲斐駒・名馬と八岐大蛇退治」


【序文】
甲斐駒ヶ岳の伝説の神馬天津速駒。

那須の国造は凶暴な八溝山の八狹大蛇を退治しなければならなりま

せんでした。

速駒に乗り、乗鞍岳から借りた天安鞍(決して落ちない鞍)、立山

の天広盾(相手の数に応じて広がる盾)、槍ヶ岳の天日矛(矛先が

燃える槍)を借り受け、やっと八岐大蛇を退治できたということで

す。

・山梨県北杜市と長野県伊那市との境。

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某月某日 山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】585号「北アルプス・常念岳常念坊と満願寺」


▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】585号「北アルプス・
常念岳常念坊と満願寺」


【序文】
常念岳の雪形にもなっている常念坊。

一説に常念坊は満願寺の住職で常念岳を開山したとか、また長野県

堀金村では正福院の修験者だったともいう。

ある年、満願寺へ寄って住職に聞きましたが、「聞いたことがない」

という。

知らないといわれればとりつくしまがありません。

『信州山岳百科1』や『角川・長野県の地名』など複数の本に載っ

ているんだがな?

・長野県安曇野市

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某月某日 山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】572号「西丹沢・切通沢の奇妙な鼻息」


▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】572号「西丹沢・切通
沢の奇妙な鼻息」


【序文】140字
山中湖と富士山を望む絶好地切通峠。その東側・切通沢の源頭にテ

ントを張りました。

夜、動物が水を求めてやってきてまわりを徘徊します。そのうちひ

ときわ鼻息の荒い動物が近づいてきました。

しばらく様子を見ていましたが無害だと思ったのか、やはり鼻息を

たてながら去って行きました。

あれは一体何なんだったのでしょう?

・神奈川県山北町と山梨県山中湖村との境。

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某月某日 山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】536号「丹沢大倉尾根・花立(はなたて)って?」


▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】536号「丹沢大倉尾根・
花立(はなたて)って?」


【序文】140字
苦しい尾根を登ってきたとたに開け、富士山まで望める場所。

そんな所を霊場とし木の枝を神に供える花立場だという。

一方、花立の「ハナ」は瑞のことで、ちょっとはずれた所にある端

(はな)の峰の意味だという人もいます。

「花立」の話は柳田国男もその著「山島民譚集」のなかでも考証し

ています。

・神奈川県秦野市

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