山・花・峠の伝説民俗

• 2024年02月08日
• 山歩き

「東北・鳥海山の鳥海湖と安倍宗任」

【説明概略】
　東北の名山・鳥海山の名は、鳥海弥三郎に
関係するという説もあります。鳥海弥三郎は
安倍宗任。平安時代後期の陸奥の国の豪族。
あの阿部貞任の弟で「前九年の役」では兄と
ならんで阿部軍の指揮をとり、源頼義軍を悩
ましました。

　安倍氏の全盛時、宗任の所領がこの地方に
あったらしい。宮城県の鳥海の浦とが宗任の
生誕地といい、鳥海弥三郎の名の元だといい
ます。その後安倍氏の発展に従い北に移りま
す。

　岩手県磐井郡の鳥海、胆沢郡の鳥海の柵、
出羽地方にも矢島方面には鳥海山、相庭館附
近に鳥の海、酒田市の泉竜寺の徳尼公廟など
は鳥海氏には関係深い遺跡です。このような
ことから鳥海山は鳥海氏領内の山としてその
名が生まれたのではないかということです。
・山形県遊佐町。

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https://toki.moo.jp/cd-mihon/cd-mihon.html
・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『伝承と神話の百名山』
・03『全国の山・天狗ばなし』
・04『山の神々いらすと紀行』
・05『続・山の神々いらすと紀行』
・06『ふるさとの神々何でも事典』
・07『続・ふるさとの神々何でも事典』
・08『家庭行事なんでも事典』
・09『健康（クスリになる）野菜と果物』
・10『ひとの一生なんでも事典』
・11『ふるさと祭事記（歳時記）』
・12『野の本・山の本』

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• 2024年02月07日
• 山歩き

「北ア立山・雄山の一、二、三ノ越」

【説明概略】
ふつう山に登る時、まず一合目から
二合目、三合目と登り、
十合目で頂上につきます。
ところが立山では一ノ越、二ノ越、
三ノ越と登っていくのだそうです。
山を仏さまの姿に見立て、
膝が一ノ越で、腰が二ノ越、
肩が三ノ越、首が四ノ越、
頭が五ノ越なのだそうです。

この呼び方は古く、
平安末期の国語辞書の
『伊呂波字類抄』（編者・橘忠兼）に
「躰厳石之山、膝名一輿、腰号二輿、
肩字三輿、頸名四輿、
申頭烏瑟（うしつ）五輿」とあり、
山頂を烏瑟の峰といっているそうです。

かつて越中の男子は16歳になると
雄山に参詣し、
朱塗りの杯のお神酒を戴かないものは
一人前として扱われなかったそうです。

もし途中でへばり登れなかった時は
前世悪業の報いとされ、
帰宅してからも一生つまはじきに
されたというから大変です。
この習慣は昭和の初めまで続いたそうです。
・富山県立山町

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• 2024年02月05日
• 山歩き

「北陸・白山の御前峰」

【概略】
　白山は御前峰、大汝峰、剣ヶ峰の
３峰の総称で、これらの峰から
少し離れた南方に別山があります。
この山は奈良時代、越ノ大徳とも
呼ばれる泰澄上人が、
弟子の臥（ふせり）行者と
浄定（じょうじょう）行者を
連れて開山したといいます。

　山頂に登った上人は
白山妙理権現という神を感得し、
その眷属配下といわれる
禅師王子、児宮童子、一万眷属、
十万金剛童子、五万八千采女、
その他天狗などを
まとめる身となりました。

　そして御前峰にとどまり、
白峰大僧正という大天狗になって
白山全体を守っている
ことになっています。
（ただ平安時代末期の日本の
仙人37人をピックアップした本
『本朝神仙伝』には、泰澄は
仙人として７番目に数えられています）

　また臥行者は奥ノ院に当たる
大汝峰に止住するといいます。
そして浄定行者は
白山正法坊天狗となって別山に住み、
上人を助けているとされています。
・石川県白山市と岐阜県白川村との境
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• 2024年02月03日
• 山の伝承

「北ア立山・雄山のお花畑の由来」

【説明概略】
　立山の山頂付近の高山植物。ここにはもと
千蛇ヶ池という池があり、恐ろしい大蛇がた
くさんすんでいたという。大蛇は夜になると
人里に降りてきては人を殺したり、家畜を盗
んだりのし放題。

　見かねた立山権現は大蛇たちを神殿に集め
「いまのようなことをしていると、この世に
は人間がいなくなってしまう。お前たちだっ
て食べるものがなくなって困るだろう。ここ
にある草花の種をやるから池のほとりにまい
て、芽が出るまで池に潜って待っておれ。そ
のうちに人間も増えるだろう」と諭しました。

　なるほど。大蛇たちは種をまいて池に潜り
ました。立山権現はそれを見すますと、池の
上に毎日毎日大雪を降らせ雪の下に永久に封
じ込めてしまいました。

　雪は大雪渓になり、やがて溶けはじめると
大蛇たちがまいた高山植物の花が咲きはじ
め、いまのお花畑になったということです。
・富山県立山町

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• 2024年01月31日
• 山歩き