▼某月某月「山形県・月山の仙人と芭蕉」
山形県・月山の仙人と芭蕉
月山は出羽三山のひとつ。
その名は山頂の月山神社の祭神月読之命に由来しているという。
江戸中期月山に登った松尾芭蕉は、「雲の峰幾つ崩（れ）て月の山」
の句を残し『おくのほそ道』にも記しています。
出羽三山を開山したのは蜂子皇子という人という。
この人は、第32代崇峻天皇の皇子。
民衆の苦難を救ったので仙人（能除仙）とも、天狗ともいわれ崇め
られているそうです。
・山形県鶴岡市と庄内町と西川町との境
▼「イラスト」と説明文をどうぞ↓
http://toki.moo.jp/merumaga/uusangac/uusangac04.html
★おわり
………………………………………………………………………………
月山は出羽三山のひとつ。
その名は山頂の月山神社の祭神月読之命に由来しているという。
江戸中期月山に登った松尾芭蕉は、「雲の峰幾つ崩（れ）て月の山」
の句を残し『おくのほそ道』にも記しています。
出羽三山を開山したのは蜂子皇子という人という。
この人は、第32代崇峻天皇の皇子。
民衆の苦難を救ったので仙人（能除仙）とも、天狗ともいわれ崇め
られているそうです。
・山形県鶴岡市と庄内町と西川町との境
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http://toki.moo.jp/merumaga/uusangac/uusangac04.html
★おわり
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[0回]
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- 2016年11月18日
- 山歩き
ヤマケイ新書『日光の天狗は徳川家康」
ヤマケイ新書『日本百霊山』「日光の天狗は徳川家康」
日光の東光坊という天狗は、徳川家康の化身だといいます。
しかし新参者のため、奥山の古い天狗たちにバカにされ、よく騒動
を起こされました。
11代将軍家斉が日光に参詣にくることになりました。
あわてた水野出羽守は、古峰（こぶ）ヶ原の大物天狗隼人坊との連
名で一時退去せよとの立て札をたてました。
こんなウソのような話も残っています。
…………………………
★本書は私が勝手に選定した100の霊山です。税込み950円。書
店にないときはご注文をお願いします。アマゾンなら確実に入手で
きます。
・山は神仏や精霊、天狗や怪異と人の出会う霊域 神話や伝説を訪
ね高峰から里山まで日本全国の百山を紹介…
▼「イラスト」と説明文は私のHPでどうぞ↓
http://toki.moo.jp/merumaga/reizan/reizan01.html
…………………………………
・【仕事部屋】へもどうぞ： http://toki.moo.jp/tacoroom/（私のHP）
・【グッズマイショップ】：https://suzuri.jp/toki-umoart
…………………………………
★おわり
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日光の東光坊という天狗は、徳川家康の化身だといいます。
しかし新参者のため、奥山の古い天狗たちにバカにされ、よく騒動
を起こされました。
11代将軍家斉が日光に参詣にくることになりました。
あわてた水野出羽守は、古峰（こぶ）ヶ原の大物天狗隼人坊との連
名で一時退去せよとの立て札をたてました。
こんなウソのような話も残っています。
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★本書は私が勝手に選定した100の霊山です。税込み950円。書
店にないときはご注文をお願いします。アマゾンなら確実に入手で
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[0回]
- 2016年11月13日
- 未選択
むら里徘徊「鬼（鬼神）」
▼某月某日・山里徘徊「鬼・鬼神」
冷血無情な人をよく「鬼のような男」などといいます。オニとは何
か。
鬼は『和名類聚抄』に書かれているように「隠・おぬ」から転訛し
たのだという説と「オ」は御、「ニ」は尊敬畏怖をあらわすのだと
いう説があります。
鬼は中国ではもともと死者の霊魂のことでありました。
漢代の王充の「論衡」論死編に「鬼は（き）は帰（き）なり」「神
（しん）は伸（しん）なり」とあるそうです。
日本にも鬼の観念はありました。『日本書紀』では「鬼神・あしき
かみ」「邪鬼・あしきもの」と出ています。朝廷に従わず反乱する
地の人のことです。
『倭名類聚抄』では隠れて人間に見えない精霊だと考えられ、万葉
では鬼の字を醜（しこ）と訓じたりしています。
そんなことから上代では鬼というと、こわい異族、異形で醜悪な者、
超人、亡者などをさしていたことがわかります。
それが仏教が伝わってくるとその説話から餓鬼や疫鬼が加わり、平
安時代以降には地獄の青鬼、赤鬼、牛鬼、馬鬼なども現れるしまつ
です。
▼↓【画像】と説明文をどうぞ
http://toki.moo.jp/merumaga/nonokami/nokami07.html
…………………………………
▼ヤマケイ新書『日本百霊（れい）山』（山と渓谷社）税込950円
・書店にないときはご注文を。アマゾンなら確実に入手できます。
…………………………………
▼【仕事部屋】へもどうぞ： http://toki.moo.jp/tacoroom/
▼終わり
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冷血無情な人をよく「鬼のような男」などといいます。オニとは何
か。
鬼は『和名類聚抄』に書かれているように「隠・おぬ」から転訛し
たのだという説と「オ」は御、「ニ」は尊敬畏怖をあらわすのだと
いう説があります。
鬼は中国ではもともと死者の霊魂のことでありました。
漢代の王充の「論衡」論死編に「鬼は（き）は帰（き）なり」「神
（しん）は伸（しん）なり」とあるそうです。
日本にも鬼の観念はありました。『日本書紀』では「鬼神・あしき
かみ」「邪鬼・あしきもの」と出ています。朝廷に従わず反乱する
地の人のことです。
『倭名類聚抄』では隠れて人間に見えない精霊だと考えられ、万葉
では鬼の字を醜（しこ）と訓じたりしています。
そんなことから上代では鬼というと、こわい異族、異形で醜悪な者、
超人、亡者などをさしていたことがわかります。
それが仏教が伝わってくるとその説話から餓鬼や疫鬼が加わり、平
安時代以降には地獄の青鬼、赤鬼、牛鬼、馬鬼なども現れるしまつ
です。
▼↓【画像】と説明文をどうぞ
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▼終わり
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- 2016年11月12日
- 未選択
▼山里の神さま仏さま「路傍の石仏・塞（さい）の神」
▼某月某日・山里の神さま仏さま「路傍の石仏・塞（さい）の神」
昔の人は、道の辻（つじ）、村境などには、しばしば悪霊が入り込
むと考えました。
そこで、それら悪霊を村の中に入らないよう追い払う神が必要にな
ります。
その神こそ集落の入口、峠などで境の神としてがんばっている「さ
いの神」です。
さいの神はサエノカミともいい、塞の神、幸の神、また妻、障、歳
の字をあてています。
さいの神のサイは塞の河原のサイでもあります。
塞の河原とは、親に先だって亡くなった子どもが行くといわれる冥
土（めいど）にある河原だとされています。
ここで子どもたちが功徳（くどく）があるようにと石を積み、塔を
つくろうとします。
しかし、意地の悪い鬼たちが来てすぐ壊してしまいます。それでも
お地蔵さんがあらわれて救ってくれる……。
鬼ごっこの中の「子とろ、子とろ」の遊びはまさに、ここからきて
います。鬼から子どもを守る親は、実はお地蔵さまのことなのだそ
うです。
▼↓【画像】と説明文をどうぞ
http://toki.moo.jp/merumaga/nonokami/nokami04.html
…………………………………
▼ヤマケイ新書『日本百霊（れい）山』（山と渓谷社）税込950円
・書店にないときはご注文を。アマゾンなら確実に入手できます。
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▼【仕事部屋】へもどうぞ： http://toki.moo.jp/tacoroom/
▼終わり
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昔の人は、道の辻（つじ）、村境などには、しばしば悪霊が入り込
むと考えました。
そこで、それら悪霊を村の中に入らないよう追い払う神が必要にな
ります。
その神こそ集落の入口、峠などで境の神としてがんばっている「さ
いの神」です。
さいの神はサエノカミともいい、塞の神、幸の神、また妻、障、歳
の字をあてています。
さいの神のサイは塞の河原のサイでもあります。
塞の河原とは、親に先だって亡くなった子どもが行くといわれる冥
土（めいど）にある河原だとされています。
ここで子どもたちが功徳（くどく）があるようにと石を積み、塔を
つくろうとします。
しかし、意地の悪い鬼たちが来てすぐ壊してしまいます。それでも
お地蔵さんがあらわれて救ってくれる……。
鬼ごっこの中の「子とろ、子とろ」の遊びはまさに、ここからきて
います。鬼から子どもを守る親は、実はお地蔵さまのことなのだそ
うです。
▼↓【画像】と説明文をどうぞ
http://toki.moo.jp/merumaga/nonokami/nokami04.html
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・書店にないときはご注文を。アマゾンなら確実に入手できます。
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▼終わり
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- 2016年11月08日
- 未選択
某月某月「陣馬山・山名と武田勝頼」
陣馬山・山名と武田勝頼
高尾山北西の陣馬（場）山は、裏高尾、奥高尾などとも呼ばれます。
また東京側では案下嶺ともいったという。
山頂は広く台地には白馬像が建っています。
山名には諸説ありますが戦国時代、武田信玄の子の武田勝頼方が武
州に軍を進め、北条氏照の居城滝山城を攻めた時ここに陣を張った
という説があります。
「陣張山」から「陣場山」になり、次第に「陣馬山」になったのですね。
・東京都八王子市と神奈川県相模原市との境。
▼「イラスト」と説明文をどうぞ↓
http://toki.moo.jp/merumaga/uusangac/uusangac01.html
★おわり
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高尾山北西の陣馬（場）山は、裏高尾、奥高尾などとも呼ばれます。
また東京側では案下嶺ともいったという。
山頂は広く台地には白馬像が建っています。
山名には諸説ありますが戦国時代、武田信玄の子の武田勝頼方が武
州に軍を進め、北条氏照の居城滝山城を攻めた時ここに陣を張った
という説があります。
「陣張山」から「陣場山」になり、次第に「陣馬山」になったのですね。
・東京都八王子市と神奈川県相模原市との境。
▼「イラスト」と説明文をどうぞ↓
http://toki.moo.jp/merumaga/uusangac/uusangac01.html
★おわり
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- 2016年11月03日
- 未選択