山・花・峠の伝説民俗「北ア喜作新道・西岳の雷」
某月某日（木曜日 天気：快晴のち大雷）
「北ア喜作新道・西岳の雷」
北アルプス表銀座・ヒュッテ西岳のテント場は小屋の前を通り赤沢
山方面へ進み、常念岳、大天井岳、槍・穂高の山々に囲まれたなか
の丘のように突き上げたところ。
ある年の８月半ば、裏銀座から双六・槍を通り常念に向かいました。
快晴の中、早々にテントを張りまわりの山々を眺めます。わがテン
ト一張りだけ。まわりの景色はわがものだ。
しかし夕飯をすませたころから天気が急変、暗くなるころにはガラ
ガラ、バリバリと物凄い雷に。ラジオは何も聞こえません。おそる
おそるテントから顔を出して驚きました。
槍の肩・北穂・奥穂・常念の小屋の明かりに囲まれたなか、真上か
ら稲光が頭の上をねらっています。
ン、もう我慢の限界、テントから飛び出します。ヒュッテまでの命
がけの５分がなんともなんとも長く感じたことでありました。
詳細【本文】、イラスト、データをどうぞ。
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▼きょうの話題 終わり
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「北ア喜作新道・西岳の雷」
北アルプス表銀座・ヒュッテ西岳のテント場は小屋の前を通り赤沢
山方面へ進み、常念岳、大天井岳、槍・穂高の山々に囲まれたなか
の丘のように突き上げたところ。
ある年の８月半ば、裏銀座から双六・槍を通り常念に向かいました。
快晴の中、早々にテントを張りまわりの山々を眺めます。わがテン
ト一張りだけ。まわりの景色はわがものだ。
しかし夕飯をすませたころから天気が急変、暗くなるころにはガラ
ガラ、バリバリと物凄い雷に。ラジオは何も聞こえません。おそる
おそるテントから顔を出して驚きました。
槍の肩・北穂・奥穂・常念の小屋の明かりに囲まれたなか、真上か
ら稲光が頭の上をねらっています。
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山人漫画家の駄画駄文「北アルプス・常念岳の常念坊伝説」
▼きょうの話題「山・花・峠の伝説民俗」（294）をどうぞ。
下方から【本文】イラスト・データへリンクしています。
某月某日（金曜日 天気：快晴）
「北アルプス・常念岳の常念坊伝説」
常念岳はもともとは「まゆみ岳」と呼ばれていたという。
平安時代になり、坂上田村麻呂が常念岳北方にある有明山の岩屋に
住む魏石鬼八面大王を退治したという。
その時大王の手下の鬼・常念坊が空を飛び、まゆみ岳に逃げ込みそ
のまま住みつきました。
それからというもの、年の暮れにふもとの村に市が立つときまって
酒屋に怪しい僧侶がやってきて、５合の徳利を出しては５升くれと
いう。
酒屋の親父が頭をひねりながらもついでみると不思議に入ってしま
う。それを村人が聞いて、「あの坊さんはまゆみ岳の常念坊に違い
ない」と話し合い、いつかまゆみ岳のことを常念岳と呼ぶようにな
ったという。
そのほか山名については、常念岳山麓の栗尾山満願寺のお坊さんの
常念坊が初めて登った山なので常念岳になったという説がありま
す。
・長野県松本市と安曇野市との境
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▼きょうの話題（294）終わり
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常念岳はもともとは「まゆみ岳」と呼ばれていたという。
平安時代になり、坂上田村麻呂が常念岳北方にある有明山の岩屋に
住む魏石鬼八面大王を退治したという。
その時大王の手下の鬼・常念坊が空を飛び、まゆみ岳に逃げ込みそ
のまま住みつきました。
それからというもの、年の暮れにふもとの村に市が立つときまって
酒屋に怪しい僧侶がやってきて、５合の徳利を出しては５升くれと
いう。
酒屋の親父が頭をひねりながらもついでみると不思議に入ってしま
う。それを村人が聞いて、「あの坊さんはまゆみ岳の常念坊に違い
ない」と話し合い、いつかまゆみ岳のことを常念岳と呼ぶようにな
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山人漫画家の遊画遊文「北ア・双六キャンプ場のテント村」
▼きょうの話題「山・花・峠の伝説民俗」（294）をどうぞ。
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某月某日（月曜日 天気：快晴）
「北ア・双六キャンプ場のテント村」
双六岳の山頂はなだらかな草地でシーズンには高山植物のシナノキ
ンバイ・コバイケイソウ・リンドウなどの花が見られます。山名は
「四五六」からきているという。
岩礫のゴロゴロしたところを「ゴーロ」といい、五郎の名を当てた
りします。双六岳は「しゴーロく」岳だったのですね。
「日本山岳ルーツ大辞典」によれば双六岳の山名は、山の岩盤が節
理井然として、碁盤（スゴロク盤もこれに似ていた）のようなとこ
ろからきているとしています。
1950年新穂高温泉から蒲田川左俣、山葵平、大ノマ乗越、弓折岳を
経て南東の双六池に至る小池新道がつくられました。いまは鏡平か
ら弓折岳を通るルートになっています。
山の東南部に双六小屋があり、キャンプ場は、お花畑に囲まれた双
六池をバックに、遠く笠ヶ岳を見ながらテントを張れます。
・長野県大町市と岐阜県高山市の境
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「北ア・双六キャンプ場のテント村」
双六岳の山頂はなだらかな草地でシーズンには高山植物のシナノキ
ンバイ・コバイケイソウ・リンドウなどの花が見られます。山名は
「四五六」からきているという。
岩礫のゴロゴロしたところを「ゴーロ」といい、五郎の名を当てた
りします。双六岳は「しゴーロく」岳だったのですね。
「日本山岳ルーツ大辞典」によれば双六岳の山名は、山の岩盤が節
理井然として、碁盤（スゴロク盤もこれに似ていた）のようなとこ
ろからきているとしています。
1950年新穂高温泉から蒲田川左俣、山葵平、大ノマ乗越、弓折岳を
経て南東の双六池に至る小池新道がつくられました。いまは鏡平か
ら弓折岳を通るルートになっています。
山の東南部に双六小屋があり、キャンプ場は、お花畑に囲まれた双
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山人漫画家の遊画遊文「南ア・井川集落の石仏たち」
▼きょうの話題「山・花・峠の伝説民俗」（152）をどうぞ。
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某月某日（月曜日 天気：晴れ）
「南ア・井川集落の石仏たち」
静岡県の中部を北に走る大井川鉄道は機関車の走る鉄道として有
名。その終点井川駅近く、バス停の「井川本村集落」の大日院とい
うお寺には数えきれない位の石仏が積み重なるようにならんでいま
す。
ここは1958年（昭和33）に井川林道ができるまでは文字通りの陸の
孤島だったという。静岡市へ通じる道は大日峠経由の徒歩の旅路だ
ったという。
その旧道にあったのがこれらの観音さま。一丁ごとに旅の安全を願
い祭ってありました。また峠の名の由来の大日堂の大日如来。峠近
くにあった茶壺屋敷の山の神などもならんでいます。
ダムができる時一ヶ所に集めたものだという。８月。ジリジリの暑
さ、ザックをバス停においてスケッチに。
それぞれ番号のついた三十三観音や山の神、大日堂などが苔むして
います。木もれ日のなか、なんとも心おちつくひとときでした。
・静岡県静岡市
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「南ア・井川集落の石仏たち」
静岡県の中部を北に走る大井川鉄道は機関車の走る鉄道として有
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うお寺には数えきれない位の石仏が積み重なるようにならんでいま
す。
ここは1958年（昭和33）に井川林道ができるまでは文字通りの陸の
孤島だったという。静岡市へ通じる道は大日峠経由の徒歩の旅路だ
ったという。
その旧道にあったのがこれらの観音さま。一丁ごとに旅の安全を願
い祭ってありました。また峠の名の由来の大日堂の大日如来。峠近
くにあった茶壺屋敷の山の神などもならんでいます。
ダムができる時一ヶ所に集めたものだという。８月。ジリジリの暑
さ、ザックをバス停においてスケッチに。
それぞれ番号のついた三十三観音や山の神、大日堂などが苔むして
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・静岡県静岡市
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山人漫画家の遊画遊文「山梨・御坂峠太宰治の文学碑」
▼きょうの話題「山・花・峠の伝説民俗」（151）をどうぞ。
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某月某日（水曜日 天気：くもり）
「山梨・御坂峠太宰治の文学碑」
「富士には、月見草がよく似合う」。ご存知、太宰治の「富岳百景」
の一部です。
これは井伏鱒二の招きで昭和13年９月から２ヶ月あまり、御坂峠
の「天下茶屋」滞在をもとに執筆したものという。
ここは昭和９年秋に建設され富士山が目前にそびえ「富士見茶屋」
「天下一茶屋」などと呼ばれていましたが、徳富蘇峰が新聞に紹介
し「天下茶屋」という名で天下に名を広めたものだそうです。
いまの建物はその３代目。太宰治の記念館もあります。ただしここ
は新しい峠、本当の御坂峠はそこより２キロほど西にあります。
大和武尊が越えたというので御をつけて御坂峠。戦国時代、ここを
中心に武田氏と北条氏が戦ったという歴史もあります。
文学碑文は以外にコチョコチョッと小さな文字で書かれています。
なぜかさい銭もあがっていました。
・山梨県御坂町と河口湖町の境
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「山梨・御坂峠太宰治の文学碑」
「富士には、月見草がよく似合う」。ご存知、太宰治の「富岳百景」
の一部です。
これは井伏鱒二の招きで昭和13年９月から２ヶ月あまり、御坂峠
の「天下茶屋」滞在をもとに執筆したものという。
ここは昭和９年秋に建設され富士山が目前にそびえ「富士見茶屋」
「天下一茶屋」などと呼ばれていましたが、徳富蘇峰が新聞に紹介
し「天下茶屋」という名で天下に名を広めたものだそうです。
いまの建物はその３代目。太宰治の記念館もあります。ただしここ
は新しい峠、本当の御坂峠はそこより２キロほど西にあります。
大和武尊が越えたというので御をつけて御坂峠。戦国時代、ここを
中心に武田氏と北条氏が戦ったという歴史もあります。
文学碑文は以外にコチョコチョッと小さな文字で書かれています。
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