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丹沢の与太ばなし。「丹沢山とサンサカイ山」




さてきょうの与太ばなしは
「丹沢山とサンサカイ山」

【概略文】
　江戸時代の『新編相模国風土記稿』によると、「丹沢山」といえば、

いまの東丹沢の札掛集落周辺の山を呼んでいたようです。一方、地

元ではこの山を昔から、「三境（さんさかい）」とか、「三境の峰」

と呼んでいたという。



　いまの丹沢山は、足柄上郡・愛甲郡・津久井郡（いまの相模原市）

と、昔の３つの郡の境になっていたからでした。それがいまのよう

に「丹沢山」と名前が変わったのは、明治政府が地図を作りはじめ

た時からでした。



　お上は、三角測量で、見通しのいい山に三角点を設置、測量の網

を広げていきました。この山も山頂に一等三角点をが設置し、三角

測量が行われました。この時、三角点を「点の記」に「丹沢山」と

記入、できた地図にも「丹沢山」と記載してしまったのです。



　政府が発行する地図に「丹沢山」と記入されてしまっては仕方が

ありません。いつしか地元の名前など忘れられ、この名前が定着し、

ガイドブックなどにも書かれるようになってしまったということで

す。
・神奈川県清川村と相模原市と足柄上郡山北町山北町の境


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▼けふも山の与太ばなし。「北アルプス・乗鞍岳と木曾義仲」




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みなさんこんにちは。また新しく読者登録して下さったみなさん、
よろしくお願いします。


さてきょうの与太ばなしは
▼「北アルプス・乗鞍岳と木曾義仲」

【概略文】（400字）
　北アルプス南端の乗鞍岳は、岐阜県高山方面から見ると、まるで馬の

背に似た形をしているところから山名がつけられました。最高峰の剣ヶ

峰、大日岳、屏風岳、薬師岳、雪山岳、水分岳、朝日岳、蚕玉岳の八峰

と北へ富士見岳、不動岳、摩利支天、恵比須岳、さらに烏帽子岳、四ツ

岳、猫岳、大崩山など諸峰の総称です。



　剣ヶ峰には乗鞍神社を祭り、長野県向きに乗鞍権現（朝日権現）、

岐阜県向きには御嶽神社の祠が背中合わせに建っています。信州で

も松本付近から眺められ、最初に朝日が当たるので朝日岳と呼んで親し

まれ、木曽義仲が自らを朝日将軍と名乗ったのもそこから来ているとい

う。平安中期以降は「位山」と呼んだという。



　「くら」とは神が宿る岩座（くら）で、当時はここに登ることは

許されず、長野県側は大野川、岐阜県側は大丹生池付近の遥拝所で

山頂を拝むのがやっとだったという。

・長野県松本市と岐阜県高山市との境。

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▼まだまだ山の与太ばなし「「西に富士がね、東に筑波山」と天狗伝説」



さてきょうの与太ばなしは
▼「「西に富士がね、東に筑波山」と天狗伝説」

【概略】
　「西に富士がね、東に筑波」と江戸の人々に親しまれた筑波山。そもそ

も筑波山は富士山に対し、なにかと競争意識があったようです。柳田國

男も「日本の伝説」（神いくさ）のなかに「常陸の筑波山が、低いけれども

富士よりよい山だといって、そのいわれを語り伝えておりました。…筑波

山はいまのように繁栄しているのは、親神を邪険にした富士の神に対し、

筑波の神は丁重にもてなしたからである…と書いています。



　話は変わって、筑波山には、筑波法印という天狗がいることになってい

ます。筑波法印は鼻の大きい大天狗のなかでも名前まであり、また関東

でも最も古い天狗で謡曲にも出ており、修験者が天狗に祈念をこめる

時唱えるお経「天狗経」にも登場します。



　さらに役ノ行者の岩橋づくりの時の天狗揃えにも出てくる超大物天狗

なのです。それもそのはず、天狗になる前は筑波山の開山徳一上人だと

いうのです。


・茨城県つくば市と桜川市（旧真壁郡真壁町）との境


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▼まだまだ山の与太ばなし。「北ア山ろく姫川・姫と古事記物語」






▼「北ア山ろく姫川・姫と古事記物語」

【概略】
　北アルプスのふもとから日本海に流れる姫川。その水源は、長野県白

馬村の親海湿原（およみしつげん）です。大町市の青木湖北方大糸線線

路の北側、白馬村佐野にあります。



　名水100選にも選ばれ、姫川源流自然探勝園があります。一説には

大町市の青木湖の水が、湖北40ｍくらいの地下から漏れて北方白馬村

佐野坂の下をもぐり、親海湿原に湧水しているともいわれています。



　姫川の姫は『古事記』に出てくる沼河比売（ぬなかわひめ・奴奈川姫）

の姫だという。この美女の噂を聞いた大国主命は歌を贈って誘います。

あまりのしつこさに姫もとうとう承諾。そして生まれたのが諏訪湖の神にな

っている建御名方神だそうです。



　それを聞いた出雲の本妻、須勢理?売（すせりびめ）がものすごい焼

き餅を焼いたというから神世の時代から人間の営みは変わらないもので

すね。

・親海湿原：長野県白馬村佐野坂。

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けふもただただ与太ばなし。「丹沢・旧ヤビツ峠と餓鬼道伝説」




「丹沢・旧ヤビツ峠と餓鬼道伝説」

【概略文】
　40数年前の作品がでてきました。プリントゴッコという当時の印刷

器で印刷したものです。懐かしい……。


　さて、丹沢表尾根の登山口ヤビツ峠は1934（昭和９）年、丹沢林道

開通とともにできた新しい峠。旧峠はその西側・岳の台の中腹鞍部に

あります。ここは秦野から札掛へ食糧を運ぶ道。



　ある冬、雪が降り続き札掛地区の食糧がなくなりました。秦野の

荷揚げ役が食糧を持って札掛に向かいました。峠にくると腹がへっ

てきます。しかし峠を下るとうそのようになおります。



　かつてここのあたりは甲斐武田勢と小田原北条勢の激戦の場。そ

の時腹をすかしながら死んでいった武士たちの亡霊がさまよってい

るのだという。そのため峠越えをする人は食糧を餓鬼たちに与える

ようになったという。



　ある年の５月、新茅ノ沢から表尾根の烏尾山にとりつきました。

ぐずつきかげんだった空からついにポツリ、ポツリ。餓鬼道にさし

かかるころは本降りに。スケッチするサインペンのインクがにじん

でいきました。


・神奈川県秦野市

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