山・花・峠の伝説民俗

• 2019年12月09日
• 山歩き

山の文化伝承に遊ぶ「地震神さま鹿島神宮と北ア鹿島槍ヶ岳」

【概略文】
　山の名前には、山の形からきたものがたくさんあります。槍の穂先のよ

うにとがっているので名づけられたのが槍ヶ岳。また、後立山連峰北部の

白馬三山にもとがった山があって、これには槍と同じ意味の「鑓ヶ岳」の

字を当てているのだといいます。



　さらにもう一座、同じ後立山連峰中央部にもとがった槍ヶ岳がありま

す。「鹿島槍ヶ岳」がそれだそうです。この山の頂上は、南峰と北峰との

二つに分かれた双耳峰になっています。かつては北峰を槍ヶ岳、ふたつ

の峰の間をつなぐ吊り尾根が馬の鞍に似ているため、とくに南峰を乗鞍

岳と呼ぶ地域もあったといいます。




　また双耳峰の二つの峰が高さ競争をしているようみ見えるので「背比

べ山」、また春に雪が消えた岩の形が、安曇野一円からシシやツルに見

えるところから、獅子ヶ岳、鶴ヶ岳と呼んだそうです。

・長野県大町市と富山県立山町と同県黒部市との境。


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【とよだ 時】山とむら里・雑文画著作



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• 2019年12月06日
• 未選択

山の文化伝承に遊ぶ「奥多摩・ロマンチックな月夜見山」

【概略】
　東京の奥多摩に「月夜見山」というロマンチックな名前の山があ

ります。ちょうど御前山と三頭山の中間にあり、すぐそばを奥多摩

周遊道路が走っています。



　月夜見山という名は南東ろくの檜原村方面での呼び方だそうで

す。北西ろくの奥多摩町方面では、京道（きょうどう）山というそ

うです。



　またこの山の山頂付近の生層の岩塊によく岩茸（いわたけ）がで

きるので、菌岩山ともいうそうです。月夜見山の名前は、南東側か

ら突き上げる北秋川の支流、月夜見沢という沢の名からきた名前だ

といいます。



　宮内敏雄著『奥多摩』によると、なぜこの沢に「月夜見」の名が

ついたかに関して、これは仮説だとした上で「その沢辺に月読ノ尊

（つきよみのみこと）を祀る宮でもあったからではないかと推う。



　天照大神（あまてらすおおかみ）と御姉弟（きょうだい）の御神を奉

祀したこの神社が、藤原（集落）あたりの月夜見沢の滸（ほと）り

にあったのではなかろうか」としています。


・東京都奥多摩町と檜原村との境。

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http://toki.moo.jp//merumaga/octama/oct-09.html



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• 2019年12月02日
• 山の伝承

▼山のふもとの神さまたち「木曽殿越えの義仲神」

【概略文】（400字）
　義仲神は木曽義仲のこと。突然ですが中央アルプス空木岳の北側

主稜に「木曽殿越」という鞍部があります。ここは標高2480ｍ、北

アルプス立山の一ノ越、槍ヶ岳西鎌尾根の硫黄乗越についで３番め

に高い乗越だそうです。



　源平の合戦の時、義仲は大軍を従え、馬もろともにこの乗越から

太田切本谷を下り、伊那谷に侵入していったというのです。木曽義

仲が生まれた翌年、父は甥である源義平との戦いで殺され、孤児に

なり乳母の夫である信濃の土豪中原兼遠のもとで成長。



　以仁王の令旨を受けて木曽に挙兵。しかし、備中（岡山県）水島

（いまの岡山県倉敷市）で平氏に敗れ帰京してみると、法皇は頼朝

に「寿永二年一〇月宣旨」を与え、頼朝との接近を策略しています。



　孤立した義仲は、頼朝代官として上洛した源義経・範頼の軍に敗

れ、都を逃れますが近江国琵琶湖畔の粟津で敗死しました。義仲を

まつる寺社は各地にあり、長野県木曽福島町に興禅寺、滋賀県大津

市の義仲寺などもあります。


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• 2019年11月28日
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▼山の伝承ひとり画ってん「牛になった立山の天狗光蔵坊」

【概略】
　雄山神社の宝物に、立山開山の有頼が所持していた刀、また熊を

射たとする矢の根、鬼の牙一つ、老尼の角二つ、馬に生えた角、牛

になった天狗の爪があるという。



　どれれも雄山周辺の伝説に登場するもので、いまでも宝物になっ

ているという。なかでも天狗の爪には興味津々です。



　森尻の智明坊は、生まれつき驕慢でみんなに嫌われていましたが、

ある時にわかに牛の吼（ほ）えるような声を出してついに天狗なっ

てしまったという。



　そして光蔵坊と名のって市の谷に棲んでいましたが、怒った剱岳

の刀尾天神がこれを追い出しました。その時、爪をひとつ落として

いったというのです。



　天狗研究の知切光歳氏は突然、天狗になったのだから只者ではな

い。一度はかなりな行を修めた行者にちがいないとしています。



　天狗の爪！ものすごく興味がありますが、宝物は一般公開しない

のでしょうね。


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• 2019年11月23日
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