山・花・峠の伝説民俗

• 2017年01月23日
• 未選択

▼某月某日・むら里徘徊　仙人ばなし「その後の久米仙人」



奈良県吉野北方の竜門岳は、久米の仙人が修行した山。


雲に乗って飛んでいた仙人、いまの明日香村久米川で洗濯をしてい
る女性の太ももを見て落ちてしまいます。


その後、女性と結婚し、平和に暮らしていました。たまたま東大寺
建立のため、仙人も賦役として人夫として働くことになりました。


久米仙人は吉野の方に向かって、７日７夜、一心不乱に仏を念じま
した。


すると８日目の朝、南の空から木材が次から次に飛んで来て、１夜
のうちに作業場の周囲に山のように積み上げられたという。


これを知った天皇はいたく感心。「久米仙こそ真の仏意に副（そ）
える仙人なり」といい、田んぼ30町歩を贈与。


仙人はそれを元手に橿原市に久米寺を再興したと伝えています。


久米仙人はその後、ますます行を積み、ついには雲を呼び妻ととも
に、いずこの空にか飛翔し去ったということです。


また夫妻とも西方を指して飛び去ったという本もあります。
・奈良県宇陀市と吉野町の境。


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・【山のはがき画の会】へのお誘い：http://toki.moo.jp/hagakiga/
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• 2017年01月16日
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▼某月某日・むら里徘徊　仙人ばなし「その後の久米仙人」




奈良県吉野北方の竜門岳は、久米の仙人が修行した山。


雲に乗って飛んでいた仙人、いまの明日香村久米川で洗濯をしてい
る女性の太ももを見て落ちてしまいます。


その後、女性と結婚し、平和に暮らしていました。たまたま東大寺
建立のため、仙人も賦役として人夫として働くことになりました。


久米仙人は吉野の方に向かって、７日７夜、一心不乱に仏を念じま
した。


すると８日目の朝、南の空から木材が次から次に飛んで来て、１夜
のうちに作業場の周囲に山のように積み上げられたという。


これを知った天皇はいたく感心。「久米仙こそ真の仏意に副（そ）
える仙人なり」といい、田んぼ30町歩を贈与。


仙人はそれを元手に橿原市に久米寺を再興したと伝えています。


久米仙人はその後、ますます行を積み、ついには雲を呼び妻ととも
に、いずこの空にか飛翔し去ったということです。


また夫妻とも西方を指して飛び去ったという本もあります。
・奈良県宇陀市と吉野町の境。


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• 2017年01月16日
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▼某月某日・むら里徘徊　路傍の石仏「悪霊を村境でさえぎる道祖神」




いなか道を歩いていると、村境や道路の辻、はたまた峠などで道祖
神の石像やホコラをみかけます。


道祖神は元来、外からくる邪悪なものをさえぎる役目の神です。村
の入ってこようとする疫病や悪霊を村境で通せんぼして、村を守っ
てくれています。だから別名、塞（さい）の神またはさえのかみと
も呼ばれています。


また「さい」は幸（さい）に通じるため、人間に幸いをもたらす神
としてあがめられ、男女円満、縁結びの神、そして旅人の安全を守
る神としても信仰されます。


関東から中部地方では道陸神（どうろくじん）ともいっています。
あの『古事記』や、『日本書紀』には、岐神（ちまたのかみ）、ふな
どの神、塞大神（さえのたいじん）などの名で出てきます。


江戸時代も中期以後になると世の中が落ち着き、城の建造に携わっ
ていた石工たちも失業してきます。


石工たちは仕事を求めて地方の村をめぐるついでに、思い思いの構
想を練って石仏を彫っていったという。



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• 2017年01月12日
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▼某月某日・むら里徘徊　いなかの神さま「天狗の食べ物」




天狗はどんなものを食べているでしょうか。


文政３（1820）年というから江戸時代も後期、江戸下谷の長屋から
天狗にさらわれ、茨城県岩間山（十三天狗として有名）でしばらく
天狗と一緒に生活したいう少年がいました。


寅吉といい、当時、天狗小僧寅吉と大変評判になったといいます。


それを聞いた国学者の平田篤胤が毎日のように寅吉のところに通
い、話を聞き「仙境異聞」という本にまとめました。


それによると、天狗は食いたい時に食いたいものを食っている。


ことに連れて行かれたところの十三天狗は、毎日村々からお膳が供
えられ、弟子までが十分に食べられていた。


しかし、人間の目には供え物はぜんぜん減らず、そのまま残ってい
る。


供え物は減らなくても、天狗の方では充分に食っている。また天狗
の寿命は120年位。


天狗が空をどういうふうに飛ぶのかと「雲なのかわからないが、綿
を踏んだような気持ちで矢のように飛んだ。


「羽うちわは空をさし目的をきめてから飛び上り、羽うちわで場所
を定めて降りる」だといいます。



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• 2016年12月29日
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