百名山の神話伝説・91「大峰山」
百名山の神話伝説・91「大峰山」
【説明概略文】
女人禁制、源義経、静御前の舞、
ツチノコ・蜻蛉の滝、役行者伝説、
前鬼・後鬼伝説、洞川竜泉寺の伝説、
七たび生まれ変わった伝説の
はなしを収容。
奈良県大峰山脈八経ヶ岳は、
大峰山脈の最高点であり、
近畿地方の最高峰でもあります。
大峰七十五靡（なびき・行者が
行をするところ）のひとつで、
第51番の行所です。
ここは役行者小角が
「法華経」８巻を
埋めたところとも
伝えられています。
室町時代成立といわれる
『役行者本記』に、次のような
不思議なことが載っています。
ここ大峰山は、役行者が
修行しながら、死んで
また７回生まれ変わったところと
いう。
第38代天智天皇６年（667）。
行者34歳の時、剣の峰（八剣山、
八経ヶ岳）まで行ったところ、
そこに一体の骸骨が
横たわっているのを見つけました。
左手に独鈷杵（とっこしょ）を
持ち、右手には宝剣を持って
横たわっています。
それは行者自身の第３生の
遺骸だったのです。
さらに小笹に行くと
第６生の遺骸があり、
釈迦ヶ岳には第５生の
ものがあったということです。
▼【本文】もどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den07.html
………………………………………
▼ちょこっと【広告】です。（スミマセン）
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【とよだ時】（とよた時から改名）コ
ーナーです。
https://www.amazon.co.jp/stores/author/B004L1SDTE
……………………
★下記はパソコンで読む「ＣＤ本」で
す。（作者から直接発送します）
https://toki.moo.jp/cd-mihon/cd-mihon.html
・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『全国の山・天狗ばなし』
・03『山の神々いらすと紀行』
・04『ふるさとの変な神々』
・05『野の本・山の本』
…………………
投稿者【とよだ 時】のホームページ：
https://toki.moo.jp/
★おわり
……………………………………………
【説明概略文】
女人禁制、源義経、静御前の舞、
ツチノコ・蜻蛉の滝、役行者伝説、
前鬼・後鬼伝説、洞川竜泉寺の伝説、
七たび生まれ変わった伝説の
はなしを収容。
奈良県大峰山脈八経ヶ岳は、
大峰山脈の最高点であり、
近畿地方の最高峰でもあります。
大峰七十五靡（なびき・行者が
行をするところ）のひとつで、
第51番の行所です。
ここは役行者小角が
「法華経」８巻を
埋めたところとも
伝えられています。
室町時代成立といわれる
『役行者本記』に、次のような
不思議なことが載っています。
ここ大峰山は、役行者が
修行しながら、死んで
また７回生まれ変わったところと
いう。
第38代天智天皇６年（667）。
行者34歳の時、剣の峰（八剣山、
八経ヶ岳）まで行ったところ、
そこに一体の骸骨が
横たわっているのを見つけました。
左手に独鈷杵（とっこしょ）を
持ち、右手には宝剣を持って
横たわっています。
それは行者自身の第３生の
遺骸だったのです。
さらに小笹に行くと
第６生の遺骸があり、
釈迦ヶ岳には第５生の
ものがあったということです。
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・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『全国の山・天狗ばなし』
・03『山の神々いらすと紀行』
・04『ふるさとの変な神々』
・05『野の本・山の本』
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- 2025年02月26日
- 未選択
伝説神話の百名山・36
「伝説神話の百名山・36」
「日光男体山・赤城の神との神戦とＵＦＯ」
【概略説明】
栃木県の日光山とは、
男体山・女峰山・太郎山の
日光三山をいうそうです。
その代表の男体山は
標高２４８６ｍで中禅寺湖の北側に
そびえています。
女峰山（２４９３ｍ）は、
男体山の北東に、
太郎山（2367ｍ）は女峰山の
西方にそれぞれそびえ、
さらに男体山と女峰山の間には
大真名子山（おおまなごさん）と
小真名子山があり、
これらの山は家族だとする信仰が
あります。
日光は最初、
補陀落山（ふだらくさん）と
呼ばれていましたが、
のち二荒山（ふたらさん）と改称。
それを二荒（ニコウとも読む）から
ニッコウと読み、
日光の名が出たといいます。
有名な赤城山との
神の戦いのもとは
『日光山縁起』、『二荒山神伝』、
『下野国二荒山縁起』などの
書物にある話です。
▼【本文】もどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den06.pdf
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「日光男体山・赤城の神との神戦とＵＦＯ」
【概略説明】
栃木県の日光山とは、
男体山・女峰山・太郎山の
日光三山をいうそうです。
その代表の男体山は
標高２４８６ｍで中禅寺湖の北側に
そびえています。
女峰山（２４９３ｍ）は、
男体山の北東に、
太郎山（2367ｍ）は女峰山の
西方にそれぞれそびえ、
さらに男体山と女峰山の間には
大真名子山（おおまなごさん）と
小真名子山があり、
これらの山は家族だとする信仰が
あります。
日光は最初、
補陀落山（ふだらくさん）と
呼ばれていましたが、
のち二荒山（ふたらさん）と改称。
それを二荒（ニコウとも読む）から
ニッコウと読み、
日光の名が出たといいます。
有名な赤城山との
神の戦いのもとは
『日光山縁起』、『二荒山神伝』、
『下野国二荒山縁起』などの
書物にある話です。
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- 2025年02月19日
- 山歩き
「高妻山・一、二、三、四、十阿弥陀」
▼伝承と神話の百名山・35
「高妻山・一、二、三、四、十阿弥陀」
【概略説明】
高妻山は戸隠連峰の最高峰、
ひときわ目立って高い三角錐の山です。
この山も戸隠山と同じように、
江戸時代まで修験道の山でありました。
修行の道は、一不動、二釈迦、
三文殊（もんじゅ）、四普賢（ふげん）、
そして五地蔵を経て六弥勒（みろく）、
七薬師、八観音、九勢至（せいし）と
つづいており、各々の場所には、
祠が置かれています。
そして高妻山頂（十阿弥陀）には、
阿弥陀如来がまつられています。
その高妻山の山頂を過ぎて、
さらに行くと十一阿閦（あしゅく）、
十二大日とつづいて、
最奥の乙妻山山頂には、
虚空蔵（こくうぞう）菩薩が、
まつられています。
山頂付近には、シラタマノキ・コケモモ・
ベニバナイチヤクソウなどの
高山植物が見られます。
・長野県長野市と新潟県妙高市との境。
…………………
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「高妻山・一、二、三、四、十阿弥陀」
【概略説明】
高妻山は戸隠連峰の最高峰、
ひときわ目立って高い三角錐の山です。
この山も戸隠山と同じように、
江戸時代まで修験道の山でありました。
修行の道は、一不動、二釈迦、
三文殊（もんじゅ）、四普賢（ふげん）、
そして五地蔵を経て六弥勒（みろく）、
七薬師、八観音、九勢至（せいし）と
つづいており、各々の場所には、
祠が置かれています。
そして高妻山頂（十阿弥陀）には、
阿弥陀如来がまつられています。
その高妻山の山頂を過ぎて、
さらに行くと十一阿閦（あしゅく）、
十二大日とつづいて、
最奥の乙妻山山頂には、
虚空蔵（こくうぞう）菩薩が、
まつられています。
山頂付近には、シラタマノキ・コケモモ・
ベニバナイチヤクソウなどの
高山植物が見られます。
・長野県長野市と新潟県妙高市との境。
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- 2025年02月16日
- 山歩き
伝承と神話の百名山・34「火打山・ライチョウと悪賊八口と大国主」
「伝承と神話の百名山・34」
「火打山・ライチョウと悪賊八口と大国主」
【概略説明】
火打山の名は、隣の焼山の火山の火を、打
ち消してほしいという山麓農民の願いからと
の説。
また郷土誌『越後野志』という地誌にも「火
打山、難波山ノ南、妙高山ノ北ニテ両山ノ中
間ニ在リ、
数峰の嶮巌並ビ列ナリ宛モ燧石ヲ並ベ立ル
ガ如シ、故ニ名ツクト云」とあります。
また石英の一種である火打ち石の石材が採
掘できることを示す山名との説もあります。
【▼竜の体】
このあたり長野県から新潟県境の山々は古
くから竜の体に例えられており、
頭に当たるのが戸隠山、胴は妙高山でシッポ
は火打山（能生白山）だといいます。
これは戸隠神社の起源が、
九頭竜信仰によることからきているのだそう
です。
そういえば登山文化史研究家の谷有二氏は
『山名の不思議』のなかで、
このあたりには八口なる悪賊が大国主命（お
おくにぬしのみこと）に退治されたという伝
説が残っており、
悪賊八口が住んだ山が火打山だとしていま
す。
八口とは八岐の大蛇のことで、
火打山（八口山）には硫化鉄鉱があり、
金属と火と蛇が重なり出雲の大国主勢力が、
越の国の金属資源を求めて侵出してきたと
いう伝説にも一致すると説いています。
ここはライチョウの生息地の北限とか。
９月、山頂が近づくにつれガスがひどくな
ってきます。
「雷鳥平」の近くで、ライチョウが草の実
をついばんでいます。
おあつらえに出てきてくれました。
まわりはハクサンコザクラ、ミョウコウトリ
カブトが満開です。
大きなノウゴウイチゴを頬張りました。
▼【本文】もどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den04.html
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★下記はパソコンで読む「ＣＤ本」で
す。（作者から直接発送します）
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・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『全国の山・天狗ばなし』
・03『山の神々いらすと紀行』
・04『ふるさとの変な神々』
・05『野の本・山の本』
…………………
投稿者【とよだ 時】のホームページ：
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★おわり
……………………………………………
「火打山・ライチョウと悪賊八口と大国主」
【概略説明】
火打山の名は、隣の焼山の火山の火を、打
ち消してほしいという山麓農民の願いからと
の説。
また郷土誌『越後野志』という地誌にも「火
打山、難波山ノ南、妙高山ノ北ニテ両山ノ中
間ニ在リ、
数峰の嶮巌並ビ列ナリ宛モ燧石ヲ並ベ立ル
ガ如シ、故ニ名ツクト云」とあります。
また石英の一種である火打ち石の石材が採
掘できることを示す山名との説もあります。
【▼竜の体】
このあたり長野県から新潟県境の山々は古
くから竜の体に例えられており、
頭に当たるのが戸隠山、胴は妙高山でシッポ
は火打山（能生白山）だといいます。
これは戸隠神社の起源が、
九頭竜信仰によることからきているのだそう
です。
そういえば登山文化史研究家の谷有二氏は
『山名の不思議』のなかで、
このあたりには八口なる悪賊が大国主命（お
おくにぬしのみこと）に退治されたという伝
説が残っており、
悪賊八口が住んだ山が火打山だとしていま
す。
八口とは八岐の大蛇のことで、
火打山（八口山）には硫化鉄鉱があり、
金属と火と蛇が重なり出雲の大国主勢力が、
越の国の金属資源を求めて侵出してきたと
いう伝説にも一致すると説いています。
ここはライチョウの生息地の北限とか。
９月、山頂が近づくにつれガスがひどくな
ってきます。
「雷鳥平」の近くで、ライチョウが草の実
をついばんでいます。
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カブトが満開です。
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・02『全国の山・天狗ばなし』
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- 2025年02月08日
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伝承と神話の百名山・33「妙高山・名香山と天狗」
▼伝承と神話の百名山・33「妙高山・名香山と天狗」
【概略説明】
長野県北部にある斑尾山・妙高山・黒姫山・戸隠
山・飯綱山を北信五山というそうです。なかでも山
名に「妙」があるせいか妙高山は仏教っぽい。その
はずで妙高山の名は、仏典に説く須弥山妙高山とい
うのにちなんでいるという。
この山にも５月ごろ「山の字」の雪形ができて関
山方面から見られ、ふもとに人たちに親しまれてい
るという。この山は昔は「越の中山」と呼ばれてい
たという。この中山が名香山（なかやま）になり、
ミョウコウと読まれ、妙高山と当て字されたとされ
ています。
室町初期・中期にできたといわれる『義経記』に
は「直江の津にて笈探されし事）妙観音の嶽（たけ）
より下したる嵐に帆引掛けて、米（よな）山を過ぎ
てうんぬん」と出てきます。この妙観音の嶽という
のが妙高山のことだという。源義経や弁慶も奥州へ
落ちる時に妙高山を見ていたのですね。
・新潟県妙高市
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den03.html
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★下記はパソコンで読む「ＣＤ本」で
す。（作者から直接発送します）
https://toki.moo.jp/cd-mihon/cd-mihon.html
・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『全国の山・天狗ばなし』
・03『山の神々いらすと紀行』
・04『ふるさとの変な神々』
・05『野の本・山の本』
…………………
投稿者【とよだ 時】のホームページ：
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★おわり
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【概略説明】
長野県北部にある斑尾山・妙高山・黒姫山・戸隠
山・飯綱山を北信五山というそうです。なかでも山
名に「妙」があるせいか妙高山は仏教っぽい。その
はずで妙高山の名は、仏典に説く須弥山妙高山とい
うのにちなんでいるという。
この山にも５月ごろ「山の字」の雪形ができて関
山方面から見られ、ふもとに人たちに親しまれてい
るという。この山は昔は「越の中山」と呼ばれてい
たという。この中山が名香山（なかやま）になり、
ミョウコウと読まれ、妙高山と当て字されたとされ
ています。
室町初期・中期にできたといわれる『義経記』に
は「直江の津にて笈探されし事）妙観音の嶽（たけ）
より下したる嵐に帆引掛けて、米（よな）山を過ぎ
てうんぬん」と出てきます。この妙観音の嶽という
のが妙高山のことだという。源義経や弁慶も奥州へ
落ちる時に妙高山を見ていたのですね。
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