『日本百名山の伝説と神話』96番:九州祖母山のはなし
みなさんお疲れ様です。よかったら山の伝説神
話:天狗、仙人、妖怪話でおくつろぎください。
きょうの山旅通信【ひとり画ッ展】は『日本百名山
の伝説と神話』96番:九州祖母山のはなしです。
▼【概略説明】
祖母山は古くは「ウバガタケ」と呼ばれていま
した。明治維新が近くなり尊皇思想が高まった
幕末、『日本書紀』に出てくる天孫降臨の山や、
神武天皇の祖母など日本神話の山になったも
の。もとは霜などによる害を防ぐ自然神がまつら
れていました。
この山には神馬伝説もあります。この山の頂に
は角が一本生えた神馬がすんでおり、これを「竜
駒」と呼んでいました。山頂南の奥祖母新道の
下方、尾平急谷付近にある岩屋は、竜駒の馬屋
だといいます。この場所はいまでも周辺をよく探
せば馬の毛が落ちていて、拾って持ち帰ると幸
運をつかめるといわれているそうです。
また、蛇と人間の娘の神婚譚の伝説もありま
す。昔、日向国(宮崎県)塩田というところにすむ
塩田太夫の娘の花本姫は大変美しく、両親は男
が近づけないよう別室に住まわせていました。姫
が18歳になった時、どこからともなく25歳くらい
の若者があらわれ、夜な夜な姫のもとへ通うよう
になりました。その若者が大蛇だったのです…
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den06.html
(大まじめな天狗、仙人、山の妖怪神仏の山
旅)
……………………………
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https://toki.moo.jp/cd-mihon/cd-mihon.html
古文、史料、文献に基づいた、
大まじめな天狗、仙人、妖怪
神仏の山旅。
・『日本百名山の伝説と神話』
・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『続・山の神々いらすと紀行』
・『ふるさとの神々何でも事典』
・『ふるさとの歳時記』
その他
★【グッズ・SUZURI】
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★【その他】
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…………………
【とよだ 時】
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★おわり
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▼【概略説明】
祖母山は古くは「ウバガタケ」と呼ばれていま
した。明治維新が近くなり尊皇思想が高まった
幕末、『日本書紀』に出てくる天孫降臨の山や、
神武天皇の祖母など日本神話の山になったも
の。もとは霜などによる害を防ぐ自然神がまつら
れていました。
この山には神馬伝説もあります。この山の頂に
は角が一本生えた神馬がすんでおり、これを「竜
駒」と呼んでいました。山頂南の奥祖母新道の
下方、尾平急谷付近にある岩屋は、竜駒の馬屋
だといいます。この場所はいまでも周辺をよく探
せば馬の毛が落ちていて、拾って持ち帰ると幸
運をつかめるといわれているそうです。
また、蛇と人間の娘の神婚譚の伝説もありま
す。昔、日向国(宮崎県)塩田というところにすむ
塩田太夫の娘の花本姫は大変美しく、両親は男
が近づけないよう別室に住まわせていました。姫
が18歳になった時、どこからともなく25歳くらい
の若者があらわれ、夜な夜な姫のもとへ通うよう
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- 2025年12月10日
- 未選択
『日本百名山の伝説と神話』95番:九重山のはなし
みなさんお疲れ様です。よかったら山の伝説神
話:天狗、仙人、妖怪話でご休憩ください。
きょうの山旅通信【ひとり画ッ展】は『日本百名山
の伝説と神話』95番:九重山のはなしです。
▼【概略文】
九重山は、大分県九重町と竹田市旧久住町
にまたがる火山群。九重山には「久住山」とい
うピークもありどちらも「くじゅうさん」と読み、まぎ
らわしい。この山中には九重山法華院白水寺
と、久住山猪鹿狼寺があり、それぞれが中岳山
頂に近い賽の河原の「上宮」をまつっていまし
た。
しかもお寺の山号が「九重山」と「久住山」。当
然、地元の豊後側では「九重山」といい、肥後側
では「久住山」と呼びます。明治になり久住山に
三角点を設置、ここが最高点と思われていまし
た。しかし、その後久住山の山頂が崩壊。測量
をやり直してみると最高峰は中岳で、2位が大船
山とわかり、久住山は3位になってしまいました。
くやしいのは久住山側の地元、いまだに山名
論争がくすぶっているたしい。ここも山岳信仰の
聖地、中岳直下の御池には賽銭がたくさん沈ん
でいたそうです。近代になり硫黄採掘の従事者
が池にもぐって賽銭を拾い、酒代にしたという話
も残っています……
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den05.html
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の伝説と神話』95番:九重山のはなしです。
▼【概略文】
九重山は、大分県九重町と竹田市旧久住町
にまたがる火山群。九重山には「久住山」とい
うピークもありどちらも「くじゅうさん」と読み、まぎ
らわしい。この山中には九重山法華院白水寺
と、久住山猪鹿狼寺があり、それぞれが中岳山
頂に近い賽の河原の「上宮」をまつっていまし
た。
しかもお寺の山号が「九重山」と「久住山」。当
然、地元の豊後側では「九重山」といい、肥後側
では「久住山」と呼びます。明治になり久住山に
三角点を設置、ここが最高点と思われていまし
た。しかし、その後久住山の山頂が崩壊。測量
をやり直してみると最高峰は中岳で、2位が大船
山とわかり、久住山は3位になってしまいました。
くやしいのは久住山側の地元、いまだに山名
論争がくすぶっているたしい。ここも山岳信仰の
聖地、中岳直下の御池には賽銭がたくさん沈ん
でいたそうです。近代になり硫黄採掘の従事者
が池にもぐって賽銭を拾い、酒代にしたという話
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- 2025年12月07日
- 山歩き
『日本百名山の伝説と神話』94番:石鎚山のはなし
山旅通信【ひとり画ッ展】1194
『日本百名山の伝説と神話』94番:石鎚山のは
なし
▼【概略文】
石鎚山は三つのピークの中で、最も高い天狗
岳の高さを石鎚山の標高にしています。山名は
頂上の岩峰の形を「石鎚」と見たてたものという。
かつては、石鎚山脈の一つ瓶ヶ森は石鎚山より
古くから開けていたという。またその瓶ヶ森が遠く
へ飛んでいき、その跡にいまの石鎚山ができた
という話です。
ある時役行者が、石鎚山を探しに出かけまし
たが見つかりません。途中で一人の老人が斧を
研いでいるのに出会いました。老人は「斧を研い
で細くして針にするのだ」という。行者は「ずいぶ
ん気の長い話だ」と思いながら再び石鎚山を探
しに出かけました。行者は「オトウ」というところの
岩穴で修行していると、近くの大石が割れまし
た。
そこから200mほど登ってみると、「穴の薬師」
の洞窟の中に、石鎚山が大蛇になってこもって
いました。役行者が「そこでは人々が参詣に来よ
うと思っても来られない」といいました。それを聞
いた石鎚山は空へ舞い上がり、いまの場所にお
さまった………。
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(大まじめな天狗、仙人、山の妖怪神仏の山
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『日本百名山の伝説と神話』94番:石鎚山のは
なし
▼【概略文】
石鎚山は三つのピークの中で、最も高い天狗
岳の高さを石鎚山の標高にしています。山名は
頂上の岩峰の形を「石鎚」と見たてたものという。
かつては、石鎚山脈の一つ瓶ヶ森は石鎚山より
古くから開けていたという。またその瓶ヶ森が遠く
へ飛んでいき、その跡にいまの石鎚山ができた
という話です。
ある時役行者が、石鎚山を探しに出かけまし
たが見つかりません。途中で一人の老人が斧を
研いでいるのに出会いました。老人は「斧を研い
で細くして針にするのだ」という。行者は「ずいぶ
ん気の長い話だ」と思いながら再び石鎚山を探
しに出かけました。行者は「オトウ」というところの
岩穴で修行していると、近くの大石が割れまし
た。
そこから200mほど登ってみると、「穴の薬師」
の洞窟の中に、石鎚山が大蛇になってこもって
いました。役行者が「そこでは人々が参詣に来よ
うと思っても来られない」といいました。それを聞
いた石鎚山は空へ舞い上がり、いまの場所にお
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・『日本百名山の伝説と神話』
・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『続・山の神々いらすと紀行』
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その他
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- 2025年12月06日
- 未選択
『日本百名山の伝説と神話』93番:剣山のはなし
『日本百名山の伝説と神話』
93番:剣山のはなしです。
▼【概略】
徳島県の剣山は山頂には「平家馬場」と呼
ばれる平坦地があり、宝蔵石と呼ばれる巨石
があります。また西側直下には巨石御塔石も
あります。以前は「立石山」とか「石立山」
といわれていました。山名の「剣」の名が出
てきたのは江戸時代といいます。
山名の由来は、頂上近くに剣のような御塔
石があり、そばの大剣神社に剣がまつってあ
るのがもとだとか、安徳天皇の剣が山頂近く
に埋まっていることだといいます。そもそも
伝説によれば、源平合戦で入水したとされる
安徳天皇が実は生きていて、平家の落人に守
られて剣山の奥山に隠れ住み、この地で生涯
を終えたといいます。
山頂に広がる「平家の馬場」は、平氏再興
を図る武者たちが乗馬の訓練をしたところと
のこと。「晴天ニハ、必ズ竜馬出テ、爰(こ
こ)ニ遊ブ、此笹ヲ喰フト云々、毛色赤クシ
テ、二才駒程アリ、今是(これ)ヲ見ル人多
シ」と書く本もあります。・徳島県三好市、
美馬市、那賀町の境。
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den03.html
(大まじめな天狗、仙人、山の妖怪神仏の山
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93番:剣山のはなしです。
▼【概略】
徳島県の剣山は山頂には「平家馬場」と呼
ばれる平坦地があり、宝蔵石と呼ばれる巨石
があります。また西側直下には巨石御塔石も
あります。以前は「立石山」とか「石立山」
といわれていました。山名の「剣」の名が出
てきたのは江戸時代といいます。
山名の由来は、頂上近くに剣のような御塔
石があり、そばの大剣神社に剣がまつってあ
るのがもとだとか、安徳天皇の剣が山頂近く
に埋まっていることだといいます。そもそも
伝説によれば、源平合戦で入水したとされる
安徳天皇が実は生きていて、平家の落人に守
られて剣山の奥山に隠れ住み、この地で生涯
を終えたといいます。
山頂に広がる「平家の馬場」は、平氏再興
を図る武者たちが乗馬の訓練をしたところと
のこと。「晴天ニハ、必ズ竜馬出テ、爰(こ
こ)ニ遊ブ、此笹ヲ喰フト云々、毛色赤クシ
テ、二才駒程アリ、今是(これ)ヲ見ル人多
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大まじめな天狗、仙人、妖怪
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・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『続・山の神々いらすと紀行』
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- 2025年12月04日
- 未選択
『日本百名山の伝説と神話』92番:伯耆大山のはなし
きょうの山旅通信【ひとり画ッ展】は『日本
百名山の伝説と神話』92番:伯耆大山のはな
しです。
▼【概略文】
鳥取県の西部にそびえる大山(だいせん)
は、旧国名から「伯耆大山」とも呼ばれてい
ます。この山は大昔からから「神います山」
とされ、霊山として篤く民衆からあがめられ
てきました。神仏に関する伝説も多く、有名
なものに、大山(伯耆大山)を杭に、夜見ヶ
浜(弓ヶ浜)を綱にして保崎(島根半島)を
引き寄せたという神話があります(『出雲国
風土記』)。
またここも開山は役行者だとされ、平安時
代になると修験の寺院としての大山寺(だい
せんじ)が創建されました。大山寺は、バス
停から夏山登山道を右に見送り行者コースを
行くと間もなく右への道に入ったところにあ
ります。
ここも修験の山です。当然天狗の山でもあ
り、昔から「大山の烏ヶ山を吹く風は、天狗
風か恐ろしや」と伝える里謡もあります。伯
耆大山の天狗は大天狗の清光坊といい、山伏
たちが唱えるお経『天狗経』の48狗に入る
天狗です。・山頂は大山町にあるが、琴浦町、
江府町などにもわたっています。
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百名山の伝説と神話』92番:伯耆大山のはな
しです。
▼【概略文】
鳥取県の西部にそびえる大山(だいせん)
は、旧国名から「伯耆大山」とも呼ばれてい
ます。この山は大昔からから「神います山」
とされ、霊山として篤く民衆からあがめられ
てきました。神仏に関する伝説も多く、有名
なものに、大山(伯耆大山)を杭に、夜見ヶ
浜(弓ヶ浜)を綱にして保崎(島根半島)を
引き寄せたという神話があります(『出雲国
風土記』)。
またここも開山は役行者だとされ、平安時
代になると修験の寺院としての大山寺(だい
せんじ)が創建されました。大山寺は、バス
停から夏山登山道を右に見送り行者コースを
行くと間もなく右への道に入ったところにあ
ります。
ここも修験の山です。当然天狗の山でもあ
り、昔から「大山の烏ヶ山を吹く風は、天狗
風か恐ろしや」と伝える里謡もあります。伯
耆大山の天狗は大天狗の清光坊といい、山伏
たちが唱えるお経『天狗経』の48狗に入る
天狗です。・山頂は大山町にあるが、琴浦町、
江府町などにもわたっています。
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