山の伝説伝承に遊ぶ:「御坂山塊・蛾(ひる)ヶ岳]
▼「御坂山塊・蛾(ひる)ヶ岳」
【概略】
山梨県甲府盆地と富士山北麓との間の御坂山系の蛾ヶ岳。虫偏に
我と書いて蛾(ひる)と読むそうです。この山に立つと、甲府盆地
の向こうに奥秩父や、八ヶ岳が望め、また南アルプス、南に富士山
も素晴らしい。
武田信虎の居城がある甲府市の要害城から見た時、この山の真上
に太陽が来る時が正午であったことから「昼ヶ岳」ともいったとい
うのです。また、山頂の北面にヤマヒル(山蛭)が多くいたことか
ら、「蛭ヶ岳」ともいわれたという。
さらに見る場所によっては、中国の峨(蛾)眉山に似ていること
から「峨眉の山」(山偏)ともいわれているという。峨眉の山は中
国三大霊山(五台山、天台山、峨眉山)のひとつ。また美人を形容
する虫偏の「蛾眉」は、蚕のガの触覚のように細い眉毛がその語源
であるといいます。
地元山梨県立市川高校の校歌は、「蛾(虫偏)眉の山 そそりた
てるを…」で始まり、いまでも地元では蛾眉の山と呼ぶ人が多いそ
うです。
・山梨県市川三郷町と身延町との境。
▼【さらに説明本文と出典】をどうぞ↓
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- 2021年12月16日
- 山歩き
山の伝説伝承「奈良・役ノ行者の生れたお寺」
▼「奈良・役ノ行者の生れたお寺」
【概略】
全国各地の山々80座以上も開山したと伝えられる役ノ行者(役ノ小角)
は飛鳥時代の人。修験道の開祖で、のち金峰山で蔵王権現を感得した
といわれます。行者は厳しい修行の末、空をも飛べるようになり、最後は
仙人になって唐に渡ったと伝えます。
平安時代に成立したといわれる『今昔物語』に、「(文武)天皇の御代
に役の優婆塞と申す聖人おわしけり。大和の国葛上郡茅原村の人なり」
(巻第十一・第三)とあります。行者の生家はいまの御所市茅原字中ノ坊
にある吉祥草寺(きっしょうそうじ)だといわれます。
吉祥草寺は茅原山金剛寿院と号す本修験宗総本山。役ノ行者創建と
伝えられる本山も平安時代に再建、のち南北朝時代の戦いで焼かれた
そうです。
和歌山線玉出駅はまるっきりの田んぼの中の無人駅。吉祥草寺は本
尊を五大明王とし、本堂のほかに開山堂、観音堂、鎮守社があり、いまで
も行者が浸かった産湯の井戸や腰掛けの岩などがあります。
西側に目を向ければ玉手駅の向こうに行者が修行したという金剛山や
大和葛城山などがそびえていました。
・奈良県御所市茅原字中ノ坊。和歌山線玉手駅から15分で吉祥草寺
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- 2021年12月14日
- 山歩き
山の伝説伝承「丹沢大野山イヌクビリ」
▼「丹沢大野山イヌクビリ」
【概略文】
大野山は全体がなだらかで丹沢湖・畦ヶ丸・菰釣山など展望がよ
くききます。山頂から東に5分ほど下った肩に「イヌクビリ」と呼
ばれる所があります。イヌは犬。「ヤマイヌ」とか「オイヌ」とか
呼ぶオオカミのこと。
クビリは「縊(くび)り」で首をくくってしめ殺すこと。つまり、
オオカミをくびり殺した場所の意味だそうです。昔、このあたりに
オオカミが出没し、ついに通行人を襲い、かみ殺すしまつ。村人は
山仕事にもいけません。そこで大野某という人が、ひそかにワナを
しかけ、ついに「くびって」退治したといいます。
その子孫が深沢地区の大野さんというお宅。いまでもそのオオカ
ミの頭がい骨を「魔除け」として大切に保存しているそうです。19
57(昭和32)年に専門家が鑑定。その結果ニホンオオカミの骨であ
ることが証明されたそうです。
・神奈川県山北町
▼【説明本文】をどうぞ:https://toki.moo.jp/melmaga/gate-mem/membe05.html
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- 2021年12月08日
- 山歩き
山の伝説伝承に遊ぶ:「大分県・九重山と久住山]
▼「大分県・九重山と久住山」
【概略】400字
九重山は、大分県九重町と竹田市旧久住町にまたがる火山群。九
重山には「久住山」というピークもありどちらも「くじゅうさん」
と読み、まぎらわしい。
この山中には九重山法華院白水寺と、久住山猪鹿狼寺があり、そ
れぞれが中岳山頂に近い賽の河原の「上宮」をまつっていました。
しかもお寺の山号が「九重山」と「久住山」。当然、地元の豊後側
では「九重山」といい、肥後側では「久住山」と呼びます。
明治になり久住山に三角点を設置、ここが最高点と思われていま
した。しかし、その後久住山の山頂が崩壊。測量をやり直してみる
と最高峰は中岳で、2位が大船山とわかり、久住山は3位になって
しまいました。
くやしいのは久住山側の地元、いまだに山名論争がくすぶってい
るたしい。ここも山岳信仰の聖地、中岳直下の御池には賽銭がたく
さん沈んでいたそうです。近代になり硫黄採掘の従事者が池にもぐ
って賽銭を拾い、酒代にしたという話も残っています。
・大分県九重町と竹田市。
▼【さらに説明本文と出典】をどうぞ↓
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▼「大分県・九重山と久住山」
【概略】400字
九重山は、大分県九重町と竹田市旧久住町にまたがる火山群。九
重山には「久住山」というピークもありどちらも「くじゅうさん」
と読み、まぎらわしい。
この山中には九重山法華院白水寺と、久住山猪鹿狼寺があり、そ
れぞれが中岳山頂に近い賽の河原の「上宮」をまつっていました。
しかもお寺の山号が「九重山」と「久住山」。当然、地元の豊後側
では「九重山」といい、肥後側では「久住山」と呼びます。
明治になり久住山に三角点を設置、ここが最高点と思われていま
した。しかし、その後久住山の山頂が崩壊。測量をやり直してみる
と最高峰は中岳で、2位が大船山とわかり、久住山は3位になって
しまいました。
くやしいのは久住山側の地元、いまだに山名論争がくすぶってい
るたしい。ここも山岳信仰の聖地、中岳直下の御池には賽銭がたく
さん沈んでいたそうです。近代になり硫黄採掘の従事者が池にもぐ
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・大分県九重町と竹田市。
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- 2021年12月02日
- 未選択
山の伝説伝承「八ヶ岳赤岳周辺の伝説」
▼「八ヶ岳赤岳周辺の伝説」
【概略説明】
赤岳は山肌が酸化して赤褐色をしているからだとも、主峰として
の貫禄にふさわしいからだともいう。赤岳の西方にあるのが阿弥陀
岳。アミダくじの名でも親しまれている仏さま。
その形が阿弥陀如来の後光ににているためアミダくじとと呼びま
した。赤岳を中心とする一帯は修験の山でもありました。御柱山は
前山で阿弥陀、赤岳は奥ノ院に当たります。
また、横岳、硫黄岳とつづく山容は切り立った岩峰で、山岳信仰
の戸隠山によく似ています。扇状の岩峰全体はまさに修行の道場。
その根もとにある行者小屋。
かつては名前の通り行者たちが泊まる小屋でした。行者小屋のテ
ント場から見上げる道場は雪の岩壁。修験者の気分にひたり、暮れ
ゆく赤岳を見ながら般若湯にのどをならしました。
・長野県茅野市と富士見町、南牧村と山梨県大泉村、高根町との境。
▼【説明本文】をどうぞ:https://toki.moo.jp/melmaga/gate-mem/membe03.html
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- 2021年11月30日
- 未選択

