美ヶ原のはなし。
▼山の【ひとり画ってん】
美ヶ原のはなし。
▼【概略説明】
美ヶ原高原は
標高1800～2000ｍの
ゆるやかな溶岩地。
そのほぼ中央に美しの塔が
建っており、
最高地点は王ヶ頭。
西へ尾根の断崖の頂が
王ヶ鼻。松本平から望むと
まるで巨人の鼻のように
見えるため
王（巨人）ヶ鼻の名前が
あるそうです。
その上にあるのが巨人の
頭になります。
王ヶ鼻には石仏が
たくさん建っています。
これは200年以上も昔から
あるそうで、その祠は
王ヶ鼻神社と呼ばれます。
地元の御嶽山信仰の
人々が、ここまで
登ってきて、はるかに
そびえる御嶽に
手を合わせながら、
厳しい修行に励んだのだと
いいます。
さて王ヶ鼻の
西麓（松本市側）に
美ヶ原温泉郷があります。
このあたりには、
ただの男が無理やり
観音様にされた
「観音沐浴伝説」や、
武家の習わしから
わが娘を手にかけた、
「入山辺ノ湯の伝説」が
あります。
▼【続きの本文を見る↓】
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den01.html
………………………………………
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・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『山の神々いらすと紀行』
・『ふるさとの神々何でも事典』
▼【グッズ・SUZURI】Ｔシャツほか
https://suzuri.jp/toki-suzuri/products
…………………
【とよだ 時】
https://toki.moo.jp/
★おわり
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美ヶ原のはなし。
▼【概略説明】
美ヶ原高原は
標高1800～2000ｍの
ゆるやかな溶岩地。
そのほぼ中央に美しの塔が
建っており、
最高地点は王ヶ頭。
西へ尾根の断崖の頂が
王ヶ鼻。松本平から望むと
まるで巨人の鼻のように
見えるため
王（巨人）ヶ鼻の名前が
あるそうです。
その上にあるのが巨人の
頭になります。
王ヶ鼻には石仏が
たくさん建っています。
これは200年以上も昔から
あるそうで、その祠は
王ヶ鼻神社と呼ばれます。
地元の御嶽山信仰の
人々が、ここまで
登ってきて、はるかに
そびえる御嶽に
手を合わせながら、
厳しい修行に励んだのだと
いいます。
さて王ヶ鼻の
西麓（松本市側）に
美ヶ原温泉郷があります。
このあたりには、
ただの男が無理やり
観音様にされた
「観音沐浴伝説」や、
武家の習わしから
わが娘を手にかけた、
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- 2025年07月21日
- 未選択
御嶽のはなし
▼山の【ひとり画ってん】
御嶽のはなし。
▼【概略説明】
御嶽には、登山口ごとに
御嶽神社の奥宮があり、
最高峰の剣ヶ峰にも
奥社があります。
御嶽山ははじめ、王岳、
王の御嶽（みたけ）と
敬って呼ばれましたが、
中世「王岳」が
「おのたけ」になり、
室町中期にはさらに
転訛して「おんたけ」と
なったといいます。
さて、この山で
有名なものに霊薬
「お百草」があります。
これは胃腸の不調や
痛みなどに効く、
昔から民衆に愛されて
きた家庭の常備薬。
この薬は、御嶽に生える
コマクサからつくって
いましたが、
乱獲気味になり、いまは
「キハダ」を代用と
しているそうです。
むかし、御嶽山に
登っていた修行中の行者が
腹痛をおこし、
ライチョウの案内で
コマクサを見つけ
その花を口にして治ったと
いう伝説もあります。
また御嶽は修験の山。
修験といえば山の妖怪・
天狗が欠かせません。
ここには名前のある
大天狗が、たくさんいます。
御嶽権現の化身といわれる
御嶽山六尺坊はじめ、
三笠山刀利天坊、
八海山大頭羅坊、
阿留摩耶山アルマヤ坊と、
あわせて４狗もいる
ことになっています。
▼【続きの本文を見る↓】
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御嶽のはなし。
▼【概略説明】
御嶽には、登山口ごとに
御嶽神社の奥宮があり、
最高峰の剣ヶ峰にも
奥社があります。
御嶽山ははじめ、王岳、
王の御嶽（みたけ）と
敬って呼ばれましたが、
中世「王岳」が
「おのたけ」になり、
室町中期にはさらに
転訛して「おんたけ」と
なったといいます。
さて、この山で
有名なものに霊薬
「お百草」があります。
これは胃腸の不調や
痛みなどに効く、
昔から民衆に愛されて
きた家庭の常備薬。
この薬は、御嶽に生える
コマクサからつくって
いましたが、
乱獲気味になり、いまは
「キハダ」を代用と
しているそうです。
むかし、御嶽山に
登っていた修行中の行者が
腹痛をおこし、
ライチョウの案内で
コマクサを見つけ
その花を口にして治ったと
いう伝説もあります。
また御嶽は修験の山。
修験といえば山の妖怪・
天狗が欠かせません。
ここには名前のある
大天狗が、たくさんいます。
御嶽権現の化身といわれる
御嶽山六尺坊はじめ、
三笠山刀利天坊、
八海山大頭羅坊、
阿留摩耶山アルマヤ坊と、
あわせて４狗もいる
ことになっています。
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- 2025年07月18日
- 山歩き
北アルプス乗鞍岳のはなし
▼山の【ひとり画ってん】
北アルプス乗鞍岳のはなし
▼【概略説明】
乗鞍岳とは
「乗鞍二十三峰」の連峰の
総称です。最高峰は
3026ｍの剣ヶ峰。
二十三峰とは、主峰の
剣ヶ峰（標高3025.7ｍ）、
大日岳、屏風岳、薬師岳、
水分（みくまり）岳、
雪山岳、朝日岳、
蚕玉（こだま）岳の
８座がならび、さらに
北へ摩利支天岳、不動岳、
里見岳、富士見岳、
恵比須岳、魔王岳、
大黒岳、ちょっと離れて
大丹生（おおにゅう）岳、
烏帽子岳、四ッ岳、
北西へ猫岳、大崩山と
連なっています。
乗鞍岳は、岐阜県の
高山方面から見ると、
山の形がまるで馬の背に
似た形をしている
ところから山名が
つけられました。
信州側でも松本付近から
眺められ、最初に朝日が
当たるので朝日岳と呼んで
いたといいます。
最高峰の頂上には、
信州側の村人がまつった
朝日権現社
（乗鞍大権現）が東を
向いて建っています。
それと反対を向くように、
飛騨側の人々がまつった
鞍嶺社（くらがね・
乗鞍神社）が
建っています。ここには
「味噌かい橋」とか
「天津速駒」などの伝説が
あります。
▼続きの【本文】を見る↓
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den09.html
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北アルプス乗鞍岳のはなし
▼【概略説明】
乗鞍岳とは
「乗鞍二十三峰」の連峰の
総称です。最高峰は
3026ｍの剣ヶ峰。
二十三峰とは、主峰の
剣ヶ峰（標高3025.7ｍ）、
大日岳、屏風岳、薬師岳、
水分（みくまり）岳、
雪山岳、朝日岳、
蚕玉（こだま）岳の
８座がならび、さらに
北へ摩利支天岳、不動岳、
里見岳、富士見岳、
恵比須岳、魔王岳、
大黒岳、ちょっと離れて
大丹生（おおにゅう）岳、
烏帽子岳、四ッ岳、
北西へ猫岳、大崩山と
連なっています。
乗鞍岳は、岐阜県の
高山方面から見ると、
山の形がまるで馬の背に
似た形をしている
ところから山名が
つけられました。
信州側でも松本付近から
眺められ、最初に朝日が
当たるので朝日岳と呼んで
いたといいます。
最高峰の頂上には、
信州側の村人がまつった
朝日権現社
（乗鞍大権現）が東を
向いて建っています。
それと反対を向くように、
飛騨側の人々がまつった
鞍嶺社（くらがね・
乗鞍神社）が
建っています。ここには
「味噌かい橋」とか
「天津速駒」などの伝説が
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- 2025年07月13日
- 未選択
焼岳のはなし
▼山の【ひとり画ってん】
焼岳のはなしです。
▼【概略説明】
上高地の西南にそびえる
焼岳は、噴火活動によって
山肌が焼けただれて
いるような、赤褐色を
している山。
いまもそこかしこから
湯気が立ち、山頂近くの
噴気孔は硫黄がべったりと
着き、ものすごい硫黄臭を
ただよわせています。
南峰と北峰に
分かれていますが、南峰は
登山禁止になっていて、
登れるのは北峰だけ。
焼岳は安土桃山時代の
1585年（天正13）以来
記録に残る活動が100回を
越すといいます。
あたりは昔から、
火山活動によって硫黄の
においが強いのか、
『信府統記』よいう本に
よれば、飛騨側ではかつて
硫黄岳と呼んで
いたそうです。
江戸時代後期の
1858年（安政５）の
噴火のあと、
1911年（明治44）には
22回にのぼる小爆発が
ありました。
さらに1915年（大正４）
６月の大爆発では東側に
流れた溶岩流や泥流は、
梓川をせき止めて大正池を
つくったといいます。
その後1962年（昭和37）の
大爆発では、
火山弾・火山灰が中尾峠の
肩の小屋を押しつぶし、
同所の北100ｍのところに
新しい噴火口が
いくつもでき、
小屋の管理人は
重傷を負ったそうです。
▼【続きを見る↓】
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den08.html
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焼岳のはなしです。
▼【概略説明】
上高地の西南にそびえる
焼岳は、噴火活動によって
山肌が焼けただれて
いるような、赤褐色を
している山。
いまもそこかしこから
湯気が立ち、山頂近くの
噴気孔は硫黄がべったりと
着き、ものすごい硫黄臭を
ただよわせています。
南峰と北峰に
分かれていますが、南峰は
登山禁止になっていて、
登れるのは北峰だけ。
焼岳は安土桃山時代の
1585年（天正13）以来
記録に残る活動が100回を
越すといいます。
あたりは昔から、
火山活動によって硫黄の
においが強いのか、
『信府統記』よいう本に
よれば、飛騨側ではかつて
硫黄岳と呼んで
いたそうです。
江戸時代後期の
1858年（安政５）の
噴火のあと、
1911年（明治44）には
22回にのぼる小爆発が
ありました。
さらに1915年（大正４）
６月の大爆発では東側に
流れた溶岩流や泥流は、
梓川をせき止めて大正池を
つくったといいます。
その後1962年（昭和37）の
大爆発では、
火山弾・火山灰が中尾峠の
肩の小屋を押しつぶし、
同所の北100ｍのところに
新しい噴火口が
いくつもでき、
小屋の管理人は
重傷を負ったそうです。
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・『全国の山・天狗ばなし』
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- 2025年07月09日
- 山の伝承
北アルプス・笠ヶ岳「播隆上人と弘法大師伝説」
▼山の【ひとり画ってん】
北アルプス・笠ヶ岳
「播隆上人と弘法大師伝説」
【概略説明】
▼【目次】
・笠ヶ岳とは
・展望
・高山植物
・雪形
・初登山・道泉和尚
・円空の登山
・南裔（なんねい）の登山
・本覚寺
・釈子窟（くつ）
・播隆・一回目登山
・播隆・２回目登山
・槍への登頂決意
・一里ごとの石仏
・播隆祭
・笠新道
・三奇石伝説
・杖石伝説
・弘法大師伝説
・笠ヶ岳データ
・参考文献
▼【概略説明】
各地に「笠」の形をした
山は多くありますが、
この笠ヶ岳ほど
どこから見ても
同じ形をした山は
ないそうです。
江戸時代は山頂から
少し下にある
山小屋あたりが
人の肩に似ている
というので
「肩ヶ岳」とか、
お釈迦様の「迦」を
意識したのか
「迦多ヶ岳」と
いっていたらしいです。
山岳修行でおなじみの
念仏僧・播隆上人が
ここに登り、東の空に
浮かぶ天をつくような
槍ヶ岳を見て、
初登頂を決意した
話は有名です。
播隆上人は、
1823（文政６）年６月、
荒れて消えかかった
踏み跡を探しながら、
なんとか笠ヶ岳に登頂。
下山したのち、
村人とともに笠ヶ岳への
登山道の整備をはじめます。
同じ年の８月５日、
上人は笠ヶ岳再興を祝って
村人を連れて再び
登頂します。
山頂で念仏を唱えていた
午後４時ごろ、
雲の中から七色にかがやく
ご来光が現れ、
その中心に如来像が
くっきりあらわれました。
「仏さまの出現だ」と
その場にいた人々は
ひれ伏したそうです。
いまでいうブロッケン
現象ですね。
岐阜県高山市
▼【続きを見る↓】
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den07.html
………………………………………
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★【パソコンで読むＣＤ本】（作者から直接発送します）↓
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・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『山の神々いらすと紀行』
・『ふるさとの神々何でも事典』
▼【グッズ・SUZURI】Ｔシャツほか
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…………………
【とよだ 時】
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北アルプス・笠ヶ岳
「播隆上人と弘法大師伝説」
【概略説明】
▼【目次】
・笠ヶ岳とは
・展望
・高山植物
・雪形
・初登山・道泉和尚
・円空の登山
・南裔（なんねい）の登山
・本覚寺
・釈子窟（くつ）
・播隆・一回目登山
・播隆・２回目登山
・槍への登頂決意
・一里ごとの石仏
・播隆祭
・笠新道
・三奇石伝説
・杖石伝説
・弘法大師伝説
・笠ヶ岳データ
・参考文献
▼【概略説明】
各地に「笠」の形をした
山は多くありますが、
この笠ヶ岳ほど
どこから見ても
同じ形をした山は
ないそうです。
江戸時代は山頂から
少し下にある
山小屋あたりが
人の肩に似ている
というので
「肩ヶ岳」とか、
お釈迦様の「迦」を
意識したのか
「迦多ヶ岳」と
いっていたらしいです。
山岳修行でおなじみの
念仏僧・播隆上人が
ここに登り、東の空に
浮かぶ天をつくような
槍ヶ岳を見て、
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播隆上人は、
1823（文政６）年６月、
荒れて消えかかった
踏み跡を探しながら、
なんとか笠ヶ岳に登頂。
下山したのち、
村人とともに笠ヶ岳への
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同じ年の８月５日、
上人は笠ヶ岳再興を祝って
村人を連れて再び
登頂します。
山頂で念仏を唱えていた
午後４時ごろ、
雲の中から七色にかがやく
ご来光が現れ、
その中心に如来像が
くっきりあらわれました。
「仏さまの出現だ」と
その場にいた人々は
ひれ伏したそうです。
いまでいうブロッケン
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- 山歩き