「山・花・峠の伝説民俗」南ア・夜叉神峠の夜叉神
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▼きょうの話題（019）
某月某日（土曜日 天気：晴れ）
「南ア・夜叉神峠の夜叉神」
夜叉神峠は白根三山の眺めがすばらしい。
昔、水出川（いまの御勅使川）の源に荒ぶる神・夜叉神が棲んでい
たという。
夜叉は神通力を自由にあやつる半神半鬼。困った里人は水出川を見
おろせる峠に石祠を建て祭り上げ封じ込めました。
以来、夜叉神のたたりはやみ、豊作・縁結びの神として親しまれる
ようになったという。
８月はじめ、夜叉神峠小屋の前はヤナギランがまっ盛り。花の中で
写真を撮りっこしている人もいます。
汗をふいてから、早速夜叉神のホコラを探します。
あった、あった。中には木のお札がまつられ、誰があげたかサイ銭
の前に山の神とならんで建っています。
夏の夕日を背中にスケッチしている陰がながくのびていました。帰
り、甲府の駅の売店で夜叉神の民芸品をみつけました。
さっそく買い求め、居間に飾ってありますが、なにかご利益がある
のでしょうか。（以下本文）。
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「山・花・峠の伝説民俗」丹沢・夜の大倉尾根と富士山
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▼きょうの話題（018）
某月某日（日曜日 天気：晴れ）
「丹沢・夜の大倉尾根と富士山」
昔塔ノ岳には大岩があり、坊さんがお勤めをしているような形だっ
たので、村人の信仰の対象になったという。
お搭には拘留尊仏をまつり、雨乞いの神になっていましたが、関東
大震災で北西側の大金沢の谷底に音をたててころがり落ちた。山の
名はこの「塔」からきているという。
最近はやる人も少なくなったが、夜中に登山口を登りはじめ、山頂
で日の出を見て、そのまま縦走するのを「カモシカ山行」といって
います。
７月のある夜、懐中電灯を頼りに登りはじめました。秦野の夜景が
美しい。
山頂を前にしたころ、左手の空中にうごめく電灯の列が空中に浮か
んでいます。
富士山に夜中に登る人のための照明と懐中電灯の光です。まあ、こ
の世間が寝静まっているときに……。
まるで「百鬼夜行」の行列を見ているようだといった後で、自分た
ちは何だと笑いあいました。
・神奈川県秦野市堀山下集落大倉地区大倉尾根。
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「山・花・峠の伝説民俗」奥多摩・稲村山の神サマ
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▼きょうの話題（017）
某月某日（日曜日 天気：晴れのち雷）
「奥多摩・稲村山の神サマ」
山を歩いていると胃腸の働きが活発になるのかお腹が張って困るこ
とがあります。
奥多摩・日原地区西方にそそり立つ稲村岩は車道を歩いていてもよ
く目立ちます。
鷹巣山への登山道を右に分け登っていくと、稲村山神社の祠がふた
つならんでいます。
岩が突っ立ったような形が稲ワラを束ねたようなので、昔はイナグ
ラ（稲座）と呼んでいたそうです。
７月の暑い日、鷹ノ巣山を目指す途中、道の分岐にザックを置いて、
稲村山神社に立ち寄りスケッチしました。
さあ、帰ろうと立ち上がったとたん、思わずシツレイを。先ほどか
らお腹の調子が具合が悪いのが気にかかっていました。
あわててサイ銭をあげて逃げるように退散しました。
鷹ノ巣山山頂をすぎるあたりからおかしくなった雲行きはとうとう
怒りくるう大雷になってしまいました。
ガラガラガラッとなる怒り狂う雷鳴、篠突く土砂降りの雨の中、ほ
うほうのていで逃げ帰りました。神サマほんとうにゴメンナサイ。
・東京都西多摩郡奥多摩町。ＪＲ青梅線奥多摩町駅からバス、東日
原停留所下車 歩いて１時間で稲村岩
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「山・花・峠の伝説民俗」山梨県・黒川鶏冠山ニワトリ神社
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▼きょうの話題（016）
某月某日（火曜日 天気：晴れ）
「山梨県・黒川鶏冠山ニワトリ神社」
山梨県大菩薩の北側にある黒川鶏冠山はニワトリの山。
東側の同県丹波山村から見ると、山なみの上に黒川鶏冠山の山頂が
三つきわだってでています。
まるでトサカのように見えるのでその名があるのだそうです。
山頂には鶏冠山神社奥ノ院（黒川権現）があり、かつては黄金の神
鏡が奉納されていたと伝えられます。
その直下、黒川谷には武田信玄（武田家）の隠し金鉱跡があります。
金鉱掘りの人夫やの他諸々の人たち、遊女たちまでが住み着いて家
並みがならび、一時は黒川千軒といわれるほどの栄えようだったと
いう。
しかし次第に金鉱もつきて出なくなり閉山に追い込まれます。
そのとき口封じのため一緒にいた遊女数十人もの女性を谷底につき
落としたといい、「オイラン淵」という地名が残っています。
３月末の暖かい日。神社は昭和43年に建て直され、古い社がころ
がっています。
南アルプスなどの展望がよい。ポカポカとそそぐ太陽、広場に寝こ
ろがっていたらついウトウトしてしまいました。
・山梨県甲州市塩山（旧塩山市）
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「山・花・峠の伝説民俗」山梨県・乾徳山の大権現
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▼きょうの話題（015）
某月某日（日曜日 天気：晴れ）
「山梨県・乾徳山の大権現」
奥秩父の前衛・山梨県の乾徳山は山頂部が大岩峰になっています。
大きなクサリを利用してのスリルある登り降りに、登山者の歓声が
あがります。
登りきるとさえぎるものがなく、360度の展望が得られます。
山頂は岩が積み重なっていて、そこに乾徳山大権現の奥宮の石祠が
建っています。
南北朝時代、禅僧・夢窓（むそう）国師が乾徳山頂上直下の洞くつ
で修行し、一夏（いちげ）面壁し、座禅を組んだといわれています。
ふもとの三富村徳和集落に乾徳山大権現の里宮があります。
この山もかつては女人禁制で、明治中頃まで女性は奥宮に行くのは
許されなかったといいます。
２月のある日、クサリにつかまり山頂へ登ります。ことしは雪が少
ないという。
それでも山頂は凍てつく寒さ。その雪と岩の中に昭和２６年に建て
直したらしい銘のあるホコラ。
すばらしい展望に、吹きすさぶ寒風をしばし忘れ見とれます。
乾徳山の名は、夢窓国師が開いた山麓の恵林寺の山号乾徳山からと
ったものといいます。
・山梨県山梨市三富（旧東山梨郡三富村）。
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