山・花・峠の伝説民俗

• 2022年04月14日
• 山歩き

▼「埼玉県・秩父御岳山と御嶽」

【概略】
　秩父御岳山は山ろく大滝村落合の修験者普寛行者によ
って開かれたといいます。そのため、山頂に行者をまつ
る普寛神社奥の院があります。


　普寛行者は江戸中期の修験者で、三峰山で天台密教を
修行ののち、全国の霊山を巡歴。三峰山の奥の院をはじ
め武甲山、上州武尊山、越後八海山、木曽の御嶽山王滝
口、三笠山、筑波山、羽黒山、戸隠、立山、白山、阿蘇
山、国見岳、桜島にまで足をのばしたという。


　なかでも、寛政４（1782）年６月には木曽御岳山の未
開拓なのを聞き、御嶽山大滝口を開きました。大滝口と
はもちろん生地の大滝村にちなんでつけた名。52歳の時、
伝燈大阿闍梨になりました。


　秩父御岳登山口・落合には普寛神社里宮があって、登
山者は必ずおまいりする所。時どき山頂奥宮の鐘の大き
な音が聞かれます。
・埼玉県秩父市と小鹿野町との境

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• 2022年04月11日
• 山歩き

▼「南アルプス前衛・櫛形山」

【概略文】
　甲府盆地の西方に南北に連なる巨摩山地、櫛形山はそ
の主峰です。山容が南北に長さ４キロにもおよび、まる
で稜線が和櫛の背のようなのでこの名がついたそうで
す。

　ふつう櫛形山といえば北方にある唐松山、裸山、最高
点の奧仙重までの総称ですが、地形図には標高2051.7
ｍの奧仙重を櫛形山とし、その下にカッコの中に奧仙重
の字を入れてあります。

　稜線上の唐松山と裸山の間に、アヤメの群生地があり、
アヤメ平と呼ばれ、毎年７月中旬に、櫛形町主催のアヤ
メ祭りが開催され人気を呼んでいます。

　奧仙重の山ろく、増穂町（いまは富士川町）平林にあ
る氷室（ひむろ）神社は、奈良時代の宝亀年間（770～780）
に僧の儀丹行円上人が、鷹尾寺として開基したところだ
という。

　開基した儀丹行円上人の雨乞い伝説、また天狗と碁を
打っていた木こりが、３日して家に帰ると３年過ぎてい
たというの碁盤石伝説などがあります。
・山梨県南アルプス市と富士川町にまたがる。

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• 2022年04月05日
• 山歩き

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ノーテンキな山遊びの話で恐縮です。
▼山旅いらすと話「北ア・後立山連峰の八峰キレット」

【説明文】
　後立山連峰の八峰キレットは、剱岳の八峰（やつみね）岩峰と区
別してハチミネと呼んでいます。かつては大変な難所で、登山者は
この切れこみを黒部川側へ大きく下り、また登り返すルートをとっ
ていたという。

　ここを初めて通ったのは、名前の通り八という猟師だとされてい
ます。登山者としては、明治44年７月通過した中村孝二郎一行。ち
なみに積雪期の通過は、昭和６年春の京大パーティーだとか。

　ところで江戸時代初めまでは、黒部川から立山あたりまでが信州
のものと考えられていたそうです。しかし、加賀藩前田家は信州松
本藩の攻撃を恐れ、勝手に立入禁止にしてしまいました。

　松本藩が抗議しますが、七万石と百万石の力の差はどうにもなり
ません。天保年間にいまの境界に押し切られてしまったといいます。
・長野県大町市と富山県宇奈月との境

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• 2022年03月26日
• 山の伝承

「東京・高尾山にも天狗の像が…」
【概略説明】
　東京都民の山・高尾山には真言宗薬王院があります。この寺は真
言宗の関東三山のひとつに数えられています。南北朝時代、俊源大
徳が修行中夢で飯縄権現を感得し，その像をまつって本尊としたと
いいます。

　この飯縄権現は、長野県飯縄山の天狗・飯綱三郎の分家格で白狐
に乗った荼吉尼天の姿です。室町時代末期、日本画家の狩野元信が
「かっこいい」、鼻の高い山伏姿の天狗を描き出しました。以来、
各地の天狗信奉者が次々に、いままでの天狗の姿からこの大天狗の
姿に乗り換えてしまいました。

　そんな中で飯縄系の山々は昔のまま、本尊は白狐に乗った荼吉尼
天姿をしています。しかしいま一般の人にとっては、天狗といえば
赤ら顔の鼻の高い、高下駄を履いた山伏姿をイメージします。そこ
で駅やお寺の境内には鼻高天狗を置いてあります。
・東京都八王子市。

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• 2022年03月18日
• 山歩き