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この夏富士山に登って、お鉢めぐりで古銭を探そう


【説明概略文】
 富士山の火口は浅間神社の奥ノ院にあたり
ます。かつて登山者は無事の登山を感謝し一
族の幸せを願い火口に賽銭を投げるお散銭
(さんせん)の習慣がありました。火口は巨
大な賽銭箱だったわけです。その習慣は室町
時代にはすでにあったといいます。

 賽銭を投げればそれを拾う人がいるはずで
す。遠藤秀男「富士山よもやま話」によれば、
散銭の処務を富士山八合目以上の所有者であ
る村山修験辻之坊が受け持っていたといいま
す。

 江戸時代になると浅間大社がその処務を受
け持ち、一番拾いを浅間大社、二番拾いを須
走浅間が行ったということです。しかし一番
が拾ったあとでは賽銭の額が大違い。一番拾
いの権利争いが相次ぎ、元禄時代には本宮と
須走で4対6の配分に決まり、江戸末期まで
つづいたといいます。

 日本一の霊峰といっても金銭がからめば
「きれいごと」という訳にはいかなかったよ
うですね。このように昔、投げられた賽銭が
長い年月のうち、風で噴火口の底から吹き上
がり、いまでもお鉢めぐりの登山道で見つか
ることがあるらしいよ。

【説明本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate10.html

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(作者プロフィール:とよだ時で検索を)

▼【おもしろ山と田園の本】
https://toki.moo.jp/cd-mihon/cd-mihon.html
・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『伝承と神話の百名山』
・03『全国の山・天狗ばなし』
・04『山の神々いらすと紀行』
・05『続・山の神々いらすと紀行』
・06『ふるさとの神々何でも事典』
・07『続・ふるさとの神々何でも事典』
・08『家庭行事なんでも事典』
・09『健康(クスリになる)野菜と果物』
・10『ひとの一生なんでも事典』
・11『ふるさと祭事記(歳時記)』
・12『野の本・山の本』

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▼【山の神仏や天狗と出会う山旅】▼
山渓電子書籍『日本百霊山』(山と渓谷社)
★ヤマケイ『日本百霊山』ホームページ
https://www.yamakei.co.jp/products/2816120561.html
(山の伝説伝承神話のはなし)
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「奥秩父・金峰山には山男住んでいた?」


「奥秩父・金峰山には山男住んでいた?」

【概略文】
 金峰山頂にはが18mもある五丈岩があり遠
くからでも目立ちます。金峰山は農耕の神の
山として村人の信仰が厚く、かつては北麓長
野県側にはお寺がたくさんあったといいま
す。
 この山に大きな山男が出るというのです。
江戸後期の紀行本『遠山奇談』に、金峰山に
は山夫(やまおとこ)がいて、人間の3倍も
の大きさで、乱れ髪が腰までのびているとの
こと。
 若いのは髪の毛が赤黒く、白けて艶がない
のは歳のとったものらしい。ある時他国から
盗賊たちがここに来て隠れすんでいたが、山
夫につかまり連れて行かれた。残った3人が
麓に逃げてきて取り押さえられました。
 役人に引き渡されそのまま江戸へ送られた
といいます。だから「必此山へは行べからず
と、おしとゞめける故、やめけり」とありま
す。昔は得体の知れない何かいたのでしょう
か。
・山梨県甲府市と長野県川上村との境

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▼山の軽口ばなし


「秩父城峰山・将門とお猫さま」

【概略】
 天慶の乱で平将門が城峰山に陣を張り城を
築くと、秀郷はいまの吉田小学校辺りに陣を
張り、将門軍とにらみあいがつづきます。

 ある日、秀郷が椋神社に参拝し将門の捕獲
を祈願。すると城峰山にネズミの大群が発生、
鎧など武具のひもを噛み切り使用不能に。将
門は捕らえられます。

 ところが同じ姿形の影武者がぞろぞろ出
現、どれが本物か分かりません。しかし将門
の愛妾、桔梗の証言で正体が発覚。将門は「桔
梗あれども花咲くな」と言い残し首をはねら
れたという。以来、城峰山ではキキョウの花
は咲かないといいます。

 山頂直下城峰神社のこま犬は赤い口に金色
の目。それより面白いのはお犬さまのうしろ
にある「お猫さま」。愛嬌のある表情でハイ
カーを迎えてくれます。

 お猫さまは十一面観音の眷属。十一面観音
は平将門の守り本尊と聞けば合点がいきま
す。
・埼玉県神川町と皆野町、秩父市との境

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「富士山:あのかぐや姫はウグイスの卵から 生まれたんだってよ!」


「富士山:あのかぐや姫はウグイスの卵から
生まれたんだってよ!」


【概略文】
 富士山にはなぜいつも雲がかかっているの
か。実はかぐや姫の物語に関係があるといい
ます。『古今和歌集』の序文に、「竹作りの翁
が竹やぶに行くとウグイスの卵が沢山あっ
た。その中に金色に光る卵がひとつ。翁は不
思議に思い家に持って帰った。

 竹売りから帰ると、家の中が光り輝いてい
る。中に美しい女がいた。その女が光ってい
た。『私はウグイスの卵です』という。そこ
で翁は女を養女にし、かぐや姫と名づけた。
これが評判になり帝が呼んでみたら非常に美
しいのでたちまち夢中になり、妃のようにこ
の姫を愛した。

 3年が過ぎ姫は『私は天女です』といって
鏡を形見に残して消えてしまった。帝の恋焦
がれる想いは炎となって鏡から立ち昇った。
公卿たちはその鏡を富士山頂に置いた。その
時から富士の煙は絶えない」。富士の煙を恋
の歌に詠み込むのはこうした理由であるとい
う。

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「奥多摩三頭山・鬼源こと目玉のたんじと玉
川上水」


【概略文】
 その昔、大岳山の麓・檜原村白岩に子宝に
恵まれない夫婦がいました。夫婦は大岳神社
にお百度をふみ願をかけた結果、元気な男の
子が授かりました。

 大岳山の神の申し子の鬼源兵衛はすくすく
と育ちました。大人になるころには五百貫近
くもある大石を持ち上げるほどの怪力を持つ
ようになったといいます。その怪力が恐れら
れ「鬼源」とも目玉のたんじとも呼ばれてい
ました。

 さて、玉川庄右衛門・清右衛門兄弟の手配
する上水工事の羽村堰工事人足としてかり出
された鬼源は、工事の最中、大きな石の下敷
きになった同僚をなんなく助けたり、大石を
ひょいと持ち上げポンポン放り投げるように
して運びました。

 そのため、工事はみるみるうちに完成。そ
の活躍に褒美として刀を賜ったという。その
鬼源兵衛が持ち上げたという力石があきる野
市草花地区の天王様の境内にあるということ
です。

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