高尾山の天狗は 鼻ペチャなのだ？
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山のポンチ画「伝説神話」。高尾山の天狗は
鼻ペチャなのだ？
【説明概略文】
いま天狗といえばだれもが鼻の高い顔を連
想します。現に天狗で有名なお寺や神社のみ
やげ店で目につくのは全部鼻高天狗お面で
す。
しかし、室町時代の末期までは鼻高天狗は
なくすべてくちばしのとがったカラス天狗だ
ったといいます。足利何代目かの将軍の時、
狩野派２代目、元信がいまのような山伏姿の
鼻高天狗を創り出しました。
世間の人たちは今までとは比べものになら
ないかっこよさに、全国あちこちの天狗の山
々も次々にこの天狗像に乗り換えしまいまし
た。いまでは天狗といえば山伏姿の鼻高天狗
をいうようになっています。
それに対してもとのカラス天狗のままで押
し通ししているのが北信の飯縄山系の天狗た
ちです。この天狗の姿は背中に火炎を背負い、
白いキツネに乗った荼吉尼天の姿です。飯縄
系の天狗は、このほか静岡県の秋葉山三尺坊、
神奈川県箱根明星ヶ岳の道了薩た、東京の高
尾山飯縄権現、茨城県の加波山岩切大神など
がいます。
これらの天狗はいまももじゃもじゃ頭でく
ちばしのとがった姿を守りとおしています。
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate10.html
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山のポンチ画「伝説神話」。高尾山の天狗は
鼻ペチャなのだ？
【説明概略文】
いま天狗といえばだれもが鼻の高い顔を連
想します。現に天狗で有名なお寺や神社のみ
やげ店で目につくのは全部鼻高天狗お面で
す。
しかし、室町時代の末期までは鼻高天狗は
なくすべてくちばしのとがったカラス天狗だ
ったといいます。足利何代目かの将軍の時、
狩野派２代目、元信がいまのような山伏姿の
鼻高天狗を創り出しました。
世間の人たちは今までとは比べものになら
ないかっこよさに、全国あちこちの天狗の山
々も次々にこの天狗像に乗り換えしまいまし
た。いまでは天狗といえば山伏姿の鼻高天狗
をいうようになっています。
それに対してもとのカラス天狗のままで押
し通ししているのが北信の飯縄山系の天狗た
ちです。この天狗の姿は背中に火炎を背負い、
白いキツネに乗った荼吉尼天の姿です。飯縄
系の天狗は、このほか静岡県の秋葉山三尺坊、
神奈川県箱根明星ヶ岳の道了薩た、東京の高
尾山飯縄権現、茨城県の加波山岩切大神など
がいます。
これらの天狗はいまももじゃもじゃ頭でく
ちばしのとがった姿を守りとおしています。
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- 2026年03月13日
- 山の伝承
南アルプス三伏峠は「三人の山伏峠」？
山のポンチ画・とよだ時です。よかったら山の伝説神話を
どうぞ。きょうは南アルプス三伏峠は「三人の山伏峠」？
【概略文】
山伏峠の名は、三方に尾根を伏せた（山が伏す）ような
地形から来ているのだとも、このあたりに伝わる伝説の「三
正坊」の３人の山伏にちなむ説。またフセは地形語で傾斜
地のことで、三つの傾斜地を持つ峠との説もあります。
この峠は日本で最も高い峠で「日本三峠」のひとつでも
あります。南北朝時代、南朝方後醍醐天皇の皇子宗良親王
が南朝勢力挽回のため、登山口大鹿村に根拠地をおき、東
奔西走したと同親王の『李花集』という本に出ています。
大鹿村から三伏峠を目指すには塩川小屋経由の塩川ルー
トが普通でしたが、最近は鳥倉林道が豊口山南方の標高
1700ｍ付近まで開通。登山者も、登りのきつい塩川経由
より楽な鳥倉林道から入る人が増えています。かつてお世
話になった塩川小屋のおばさんの顔が浮かびます。
★続きの【本文】をどうぞ。
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate09.html
どうぞ。きょうは南アルプス三伏峠は「三人の山伏峠」？
【概略文】
山伏峠の名は、三方に尾根を伏せた（山が伏す）ような
地形から来ているのだとも、このあたりに伝わる伝説の「三
正坊」の３人の山伏にちなむ説。またフセは地形語で傾斜
地のことで、三つの傾斜地を持つ峠との説もあります。
この峠は日本で最も高い峠で「日本三峠」のひとつでも
あります。南北朝時代、南朝方後醍醐天皇の皇子宗良親王
が南朝勢力挽回のため、登山口大鹿村に根拠地をおき、東
奔西走したと同親王の『李花集』という本に出ています。
大鹿村から三伏峠を目指すには塩川小屋経由の塩川ルー
トが普通でしたが、最近は鳥倉林道が豊口山南方の標高
1700ｍ付近まで開通。登山者も、登りのきつい塩川経由
より楽な鳥倉林道から入る人が増えています。かつてお世
話になった塩川小屋のおばさんの顔が浮かびます。
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- 2026年03月11日
- 未選択
「林道の楽しみ・イタドリ」
山のポンチ画・とよだ時です。よかったら
山の伝説神話でおくつろぎ下さい。
「林道の楽しみ・イタドリ」
【説明概略】
ポカポカと日当たりのよい山道に、タケノ
コのような太いイタドリが生えています。い
まの子どもはこんなモノは食べませんが、山
歩きのおとなが、あのすっぱい味をなつかし
がって、皮をむいているのをみかけます。
これは、荏酸（しゅうさん）による酸味な
のであまりたくさん生食すると害になるとい
います。この若芽を煮て食べたりもします。
むかし、物不足の時代には、若葉をつんで乾
燥させ、タバコに混ぜたり、タバコの代用に
して吸ったそうです。その根を天日乾燥し、
漢方に用います。
虎杖根 （こじょうこん）といい、ポリゴ
ニンなどのアントラキノン誘導体という、ナ
ニガナンタカを含んでいるので、緩下剤にな
るそうです。また利尿、通経の目的で民間薬
として咳や夜尿症の薬に、渇きをいやす飲料
に利用されています。イタドリは、痛みどり
のききめがあるのでついた名といいますが、
イマイチはっきりしません。花が紅色のもの
を「名月草」と呼んで庭に移植して観賞用に
しています。
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https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate08.html
山の伝説神話でおくつろぎ下さい。
「林道の楽しみ・イタドリ」
【説明概略】
ポカポカと日当たりのよい山道に、タケノ
コのような太いイタドリが生えています。い
まの子どもはこんなモノは食べませんが、山
歩きのおとなが、あのすっぱい味をなつかし
がって、皮をむいているのをみかけます。
これは、荏酸（しゅうさん）による酸味な
のであまりたくさん生食すると害になるとい
います。この若芽を煮て食べたりもします。
むかし、物不足の時代には、若葉をつんで乾
燥させ、タバコに混ぜたり、タバコの代用に
して吸ったそうです。その根を天日乾燥し、
漢方に用います。
虎杖根 （こじょうこん）といい、ポリゴ
ニンなどのアントラキノン誘導体という、ナ
ニガナンタカを含んでいるので、緩下剤にな
るそうです。また利尿、通経の目的で民間薬
として咳や夜尿症の薬に、渇きをいやす飲料
に利用されています。イタドリは、痛みどり
のききめがあるのでついた名といいますが、
イマイチはっきりしません。花が紅色のもの
を「名月草」と呼んで庭に移植して観賞用に
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- 2026年03月09日
- 未選択
「丹沢お塔の山・塔ノ岳」
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山のポンチ画・とよだ時です。よかったら山
の伝説神話でおくつろぎ下さい。さて、きょ
うは……
「丹沢お塔の山・塔ノ岳」です。
【概略文】
東京付近の人なら誰でも一度は登ったこと
のある山丹沢の塔ノ岳。かつて、この山の頂
上北西側に尊仏と呼ばれる突き出た塔のよう
な形の大岩があり、拘留尊仏という仏さまを
をまつってありました。塔ノ岳の名はそこか
ら来ているといいます。
ここはかつては５月15日がお祭りで、村
人は稲、麦、粟、陸稲などの穂を持って登り
お塔に供え、種子を交換しあったという。ま
た、お塔の下の土を掘り持って帰り、田畑に
まいて豊作を祈ったりしました。
しかし、この岩も土を掘りすぎたのか、1923
年（大正12）の関東大震災の翌年の１月15
日、再び起こった地震にもろくも、コナゴナ
になって北西側の大金沢にくずれ落ちてしま
ったそうです。いまは岩の根元だけが残って、
春になるとコイワザクラがびっしり花を咲か
………。
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東京付近の人なら誰でも一度は登ったこと
のある山丹沢の塔ノ岳。かつて、この山の頂
上北西側に尊仏と呼ばれる突き出た塔のよう
な形の大岩があり、拘留尊仏という仏さまを
をまつってありました。塔ノ岳の名はそこか
ら来ているといいます。
ここはかつては５月15日がお祭りで、村
人は稲、麦、粟、陸稲などの穂を持って登り
お塔に供え、種子を交換しあったという。ま
た、お塔の下の土を掘り持って帰り、田畑に
まいて豊作を祈ったりしました。
しかし、この岩も土を掘りすぎたのか、1923
年（大正12）の関東大震災の翌年の１月15
日、再び起こった地震にもろくも、コナゴナ
になって北西側の大金沢にくずれ落ちてしま
ったそうです。いまは岩の根元だけが残って、
春になるとコイワザクラがびっしり花を咲か
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峠の石仏「北信・修那羅峠の蔵王権現」
山のポンチ画・とよだ時です。よかったら山
の伝説神話でおくつろぎ下さい。
峠の石仏「北信・修那羅峠の蔵王権現」
【概略文】
ふつう「蔵王」というと東北の蔵王連峰を
思い浮かべます。しかし、その元である蔵王
権現は修験道の祖・役ノ行者が、奈良県の吉
野金峰山（きんぷせん）に籠もり、感得した
菩薩だそうです。その像は青黒色の憤怒相。
怒髪天をつき、右足を踏み上げ左足で岩の上
に立っています。
これは仏典にはない日本独自の神だそうで
す。平安時代以降密教が盛んになるにつれ全
国に広がり、東北の蔵王連峰や木曽御嶽山は
じめ、日本各地の名山、霊山にまつられてい
ます。さて奇抜な形の石仏と数の多さで有名
な所に北信の修那羅峠があります。ここを管
理している安宮神社の裏山の細い道には石神
石仏が五百体もならんでいます。
そんな中にも蔵王権現が鎮座まします。こ
この蔵王権現は口をとがらせ、右足を上げ、
剣を振り上げた姿はいかにも親しみやすい。
頭上を覆う火焔がいま盛りのヒマワリの花に
見えました。・長野県筑北村と青木村との堺。
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の伝説神話でおくつろぎ下さい。
峠の石仏「北信・修那羅峠の蔵王権現」
【概略文】
ふつう「蔵王」というと東北の蔵王連峰を
思い浮かべます。しかし、その元である蔵王
権現は修験道の祖・役ノ行者が、奈良県の吉
野金峰山（きんぷせん）に籠もり、感得した
菩薩だそうです。その像は青黒色の憤怒相。
怒髪天をつき、右足を踏み上げ左足で岩の上
に立っています。
これは仏典にはない日本独自の神だそうで
す。平安時代以降密教が盛んになるにつれ全
国に広がり、東北の蔵王連峰や木曽御嶽山は
じめ、日本各地の名山、霊山にまつられてい
ます。さて奇抜な形の石仏と数の多さで有名
な所に北信の修那羅峠があります。ここを管
理している安宮神社の裏山の細い道には石神
石仏が五百体もならんでいます。
そんな中にも蔵王権現が鎮座まします。こ
この蔵王権現は口をとがらせ、右足を上げ、
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- 2026年02月26日
- 山歩き