『日本百名山の伝説と神話』85番：聖岳のはなし
『日本百名山の伝説と神話』
85番：聖岳のはなし
▼【説明概略文】
聖岳の名は、東南側の沢が
肘を曲げたようにひじってい
ること。登るとき沢をへずら
ねばならずヘズリ沢（ヒジリ
沢）といい、その源頭にある
のでヒジリ岳と呼んだなどの
説があります。
この山にはいくつか記録が
あります。聖岳は、東側静岡
県側から東聖岳、奥聖岳、前
聖岳とならび、普通は奥聖岳
と前聖岳を双耳峰と呼んでい
ます。三角点は奥聖岳（２９
８２ｍ）にあります。しかし
西峰の前聖岳の方が高く、標
高は３０１３ｍで、日本最南
端の３０００ｍ級の山になっ
ています。
ここ聖岳は、静岡県側大井
川林道からと長野県ＪＲ飯田
線平岡駅からの登山道があり
ます。しかし、どれもアプロ
ーチが長く、かつては南アル
プス３０００ｍ峰のなかでも
最も登山者の少ない山になっ
ていたといいます。また奧聖
岳の東南にある小規模のカー
ルは、南アルプスとしては最
南端のもの。このように、聖
岳は３つもの記録を持ってい
る山です。長野県飯田市と静
岡県静岡市との境
▼【続きの本文を見る↓】
https://toki.moo.jp/mail-maga/100den/100den05-a4.pdf
（史料、文献に基づいた、大
まじめな天狗、仙人、山の妖
怪神仏に出会う山旅）
……………………………
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古文、史料、文献に基づいた、
大まじめな天狗、仙人、妖怪
神仏の山旅。
・『日本百名山の伝説と神話』
・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『続・山の神々いらすと紀行』
・『ふるさとの神々何でも事典』
・『ふるさとの歳時記』
その他
★【グッズ・SUZURI】
https://suzuri.jp/toki-suzuri/products
★【その他】
https://toki.moo.jp/baiten/baiten.html
…………………
【とよだ 時】
https://toki.moo.jp/
★おわり
……………………………………
85番：聖岳のはなし
▼【説明概略文】
聖岳の名は、東南側の沢が
肘を曲げたようにひじってい
ること。登るとき沢をへずら
ねばならずヘズリ沢（ヒジリ
沢）といい、その源頭にある
のでヒジリ岳と呼んだなどの
説があります。
この山にはいくつか記録が
あります。聖岳は、東側静岡
県側から東聖岳、奥聖岳、前
聖岳とならび、普通は奥聖岳
と前聖岳を双耳峰と呼んでい
ます。三角点は奥聖岳（２９
８２ｍ）にあります。しかし
西峰の前聖岳の方が高く、標
高は３０１３ｍで、日本最南
端の３０００ｍ級の山になっ
ています。
ここ聖岳は、静岡県側大井
川林道からと長野県ＪＲ飯田
線平岡駅からの登山道があり
ます。しかし、どれもアプロ
ーチが長く、かつては南アル
プス３０００ｍ峰のなかでも
最も登山者の少ない山になっ
ていたといいます。また奧聖
岳の東南にある小規模のカー
ルは、南アルプスとしては最
南端のもの。このように、聖
岳は３つもの記録を持ってい
る山です。長野県飯田市と静
岡県静岡市との境
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★おわり
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- 2025年11月13日
- 未選択
『日本百名山の伝説と神話』84番：赤石岳のはなし
『日本百名山の伝説と神話』
84番：赤石岳のはなし
▼【概略説明】
赤石岳の北側に「大聖寺平」
（大小寺平とも）という所が
あります。この名は南北朝時
代、西ろくの大鹿村大河原に
籠居していた宗良（むねなが）
親王の遺骨を埋めたところと
か、その大小の刀を埋めたと
ころともいわれます。
宗良親王は、南朝後醍醐天
皇の皇子で、南北朝廷の争い
で信濃国に入り、大河原に幽
居。しばしば赤石岳の山頂に
登り、足利氏調伏を祈ったと
いいます。その後、約三十数
年間にわたって大河原を根拠
に駿河、武蔵、上野、越後、
美濃、尾張などを転戦ののち、
ここで死去したとされていま
す。
この山のふもとには大猿の
「古屋漏る」の伝説などが残
っています。この猿は仙丈ヶ
岳地蔵尾根コースの登山口・
柏木地区に伝わる「孝行猿」
の数十代前の猿だそうです。
・静岡県静岡市と長野県大鹿
村との境
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84番：赤石岳のはなし
▼【概略説明】
赤石岳の北側に「大聖寺平」
（大小寺平とも）という所が
あります。この名は南北朝時
代、西ろくの大鹿村大河原に
籠居していた宗良（むねなが）
親王の遺骨を埋めたところと
か、その大小の刀を埋めたと
ころともいわれます。
宗良親王は、南朝後醍醐天
皇の皇子で、南北朝廷の争い
で信濃国に入り、大河原に幽
居。しばしば赤石岳の山頂に
登り、足利氏調伏を祈ったと
いいます。その後、約三十数
年間にわたって大河原を根拠
に駿河、武蔵、上野、越後、
美濃、尾張などを転戦ののち、
ここで死去したとされていま
す。
この山のふもとには大猿の
「古屋漏る」の伝説などが残
っています。この猿は仙丈ヶ
岳地蔵尾根コースの登山口・
柏木地区に伝わる「孝行猿」
の数十代前の猿だそうです。
・静岡県静岡市と長野県大鹿
村との境
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★おわり
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- 2025年11月11日
- 未選択
無題
『日本百名山の伝説と神話』
83番：悪沢岳のはなし
▼【概略説明】
荒川岳は、西側から前岳、
中岳、東岳（悪沢岳）の三山
の総称です。とくに最高峰の
東岳は本邦第６位の高峰。そ
の荒川岳の名は西麓の長野県
大鹿村を流れる小渋川の支
流、大崩壊地から突き上げる
荒川に由来しています。この
三山は長野県、静岡県、それ
に県内に入っていないものの
山梨県でも呼び方が違ってい
たといいます。
長野側では西から荒川岳・
中岳・連岳と呼び、静岡側で
は同じく西から荒川岳・奥西
河内岳・地蔵ヶ岳といい、山
梨県では奥西河内岳・魚無河
内岳・悪沢岳と呼んでいたと
いいますから紛らわしいこと
です。
昔は荒川、鍋伏（悪沢岳？）、
赤石岳を含めて三ッ峠（三峰）
といっていたといいます。か
つては東岳（悪沢岳）山頂に
は三峰神をまつってあったそ
うです。三峰といえば1886
年（明治19）、堀本丈吉（敬
神講）が三峰講社を結成して
登山。いま中岳にも木製の祠
の残骸が見られます。・静岡
市と長野県大鹿村との境
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83番：悪沢岳のはなし
▼【概略説明】
荒川岳は、西側から前岳、
中岳、東岳（悪沢岳）の三山
の総称です。とくに最高峰の
東岳は本邦第６位の高峰。そ
の荒川岳の名は西麓の長野県
大鹿村を流れる小渋川の支
流、大崩壊地から突き上げる
荒川に由来しています。この
三山は長野県、静岡県、それ
に県内に入っていないものの
山梨県でも呼び方が違ってい
たといいます。
長野側では西から荒川岳・
中岳・連岳と呼び、静岡側で
は同じく西から荒川岳・奥西
河内岳・地蔵ヶ岳といい、山
梨県では奥西河内岳・魚無河
内岳・悪沢岳と呼んでいたと
いいますから紛らわしいこと
です。
昔は荒川、鍋伏（悪沢岳？）、
赤石岳を含めて三ッ峠（三峰）
といっていたといいます。か
つては東岳（悪沢岳）山頂に
は三峰神をまつってあったそ
うです。三峰といえば1886
年（明治19）、堀本丈吉（敬
神講）が三峰講社を結成して
登山。いま中岳にも木製の祠
の残骸が見られます。・静岡
市と長野県大鹿村との境
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・『日本百名山の伝説と神話』
・『丹沢山ものがたり』
・『全国の山・天狗ばなし』
・『続・山の神々いらすと紀行』
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・『ふるさとの歳時記』
その他
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【とよだ 時】
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★おわり
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- 2025年11月08日
- 未選択
『日本百名山の伝説と神話』82番：塩見岳のはなし
『日本百名山の伝説と神話』
82番：塩見岳のはなし
▼【概略説明】
▼【目次】
・標高かさ上げ伝説
・宗良親王伝説
・虚空蔵山伝説
・雪の夜の女伝説
・阿部清明の祈祷柱伝説
・鹿塩の七不思議
・三伏峠の三正坊伝説
・塩見岳データ
・参考文献
塩見岳は昔、荒川岳とか間
ノ岳とか呼んでいたといいま
す。しかし同じ山域に荒川三
山、白根三山の間ノ岳があり
ます。そこで古くから地元で
使われていた「塩見岳」に統
一したということです。
ところ山名の由来は、山頂
から太平洋の潮が見えるから
とか、弘法大師が山頂から太
平洋の塩を呼んだとの説もあ
ります。「冬の空気の澄んだ
日、山頂から確かに見た」と
いう人もいます。また建御方
神が塩見岳山頂から塩の出る
塩川を見つけ、その源頭の山
を塩見岳と名づけたとの説も
あります。
また近くの三伏峠の名の由
来の３人の山伏（三正坊）の
伝説、またふもとにまつられ
ている山神（三正坊天狗）は
気むずかしく、花火や鉄砲の
硝煙が嫌いで、猟師たちは猟
の行き帰りは絶対に祠の前を
通れなかったといいます。ま
して獲物をしとめた時など身
を浄めてからでないと家の中
にに入れなかった……
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★おわり
……………………………………
82番：塩見岳のはなし
▼【概略説明】
▼【目次】
・標高かさ上げ伝説
・宗良親王伝説
・虚空蔵山伝説
・雪の夜の女伝説
・阿部清明の祈祷柱伝説
・鹿塩の七不思議
・三伏峠の三正坊伝説
・塩見岳データ
・参考文献
塩見岳は昔、荒川岳とか間
ノ岳とか呼んでいたといいま
す。しかし同じ山域に荒川三
山、白根三山の間ノ岳があり
ます。そこで古くから地元で
使われていた「塩見岳」に統
一したということです。
ところ山名の由来は、山頂
から太平洋の潮が見えるから
とか、弘法大師が山頂から太
平洋の塩を呼んだとの説もあ
ります。「冬の空気の澄んだ
日、山頂から確かに見た」と
いう人もいます。また建御方
神が塩見岳山頂から塩の出る
塩川を見つけ、その源頭の山
を塩見岳と名づけたとの説も
あります。
また近くの三伏峠の名の由
来の３人の山伏（三正坊）の
伝説、またふもとにまつられ
ている山神（三正坊天狗）は
気むずかしく、花火や鉄砲の
硝煙が嫌いで、猟師たちは猟
の行き帰りは絶対に祠の前を
通れなかったといいます。ま
して獲物をしとめた時など身
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神仏に出会う山旅。
・『日本百名山の伝説と神話』
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- 2025年10月25日
- 山歩き
『日本百名山の伝説と神話』80番北岳のはなし
『日本百名山の伝説と神話』
80番北岳のはなし
▼【概略説明】
北岳は南アルプス白根三山
の北端の山。『甲斐国志』に、
山頂に黄金で鋳造した仏像が
祀ってあるとあります。北岳
のバットレスは、その峻険さ
から山岳宗教の道場として江
戸中期には山頂に「白根大日
如来」が祀られていたと伝え
られています。
明治２（1869）年ころ山梨
県芦安の行者名取直衛が、広
河原・白峰御池・北岳のルー
ト開き、自費で山頂に「甲斐
ヶ峰神社」の本宮を、御池の
下方に中宮を、また夜叉神峠
入口に前宮を建立しました。
また登山道途中にある白根
御池は雨乞いが行われた池。
当時は瓢（ひさご）池と呼び、
白根山（北岳）に登る人は米
をこの池に投げる風習があっ
たようです。ここは雨乞い信
仰の池で、干ばつがつづくと
国中地方（笹子峠から西）の
村人は、講を組んで参詣登山
しました。そして牛や馬の骨
などを投げ込んでわざと神を
怒らせて雨を降らせたという
ことです……
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【とよだ 時】
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……………………………………
80番北岳のはなし
▼【概略説明】
北岳は南アルプス白根三山
の北端の山。『甲斐国志』に、
山頂に黄金で鋳造した仏像が
祀ってあるとあります。北岳
のバットレスは、その峻険さ
から山岳宗教の道場として江
戸中期には山頂に「白根大日
如来」が祀られていたと伝え
られています。
明治２（1869）年ころ山梨
県芦安の行者名取直衛が、広
河原・白峰御池・北岳のルー
ト開き、自費で山頂に「甲斐
ヶ峰神社」の本宮を、御池の
下方に中宮を、また夜叉神峠
入口に前宮を建立しました。
また登山道途中にある白根
御池は雨乞いが行われた池。
当時は瓢（ひさご）池と呼び、
白根山（北岳）に登る人は米
をこの池に投げる風習があっ
たようです。ここは雨乞い信
仰の池で、干ばつがつづくと
国中地方（笹子峠から西）の
村人は、講を組んで参詣登山
しました。そして牛や馬の骨
などを投げ込んでわざと神を
怒らせて雨を降らせたという
ことです……
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- 2025年10月22日
- 山の伝承