「山・花・峠の伝説民俗」房総・高宕山山頂の鉄ナベ
みなさんこんにちは。山のゆ-もぁ画（漫画・民画）のとよた 時で
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▼きょうの話題（011）
某月某日（日曜日 天気：雨のち雪・くもり）
「房総・高宕山山頂の鉄ナベ」
房総の高宕山は315ｍと低山ながら360度展望の房総では珍しい岩峰
の山。眼下に九十九谷から東京湾、丹沢、富士山も望めます。狭い
岩峰の山頂には小さな石祠と、２つのさびた鉄釜が置かれています。
鉄ナベは昔は少し下の観音堂脇にあって、村人はナベ中の水を田畑
に流しながら雨乞いをしたという。すると不思議なことに雨が降り
出したというから不思議です。
お礼に村人は竹筒一杯の水をナベに返納したという。ナベの水は岩
肌からしたたり落ちるせいもあって涸れたことがなかったそうで
す。ところでこのあたりは野ザルの生息地です。
以前は作業小屋周辺で地元の人が餌付けをしていて、ハイカーが来
ると餌をやり、猿を呼び寄せてくれていました。
しかし、餌代で不祥事があったということでいまはやめてしまって
います。いつか作業小屋も荒れ果てており、地元のハイカーが時た
ま訪れる程度です。
・千葉県富津市と君津市との境。内房線上総湊駅の北東５キロ。Ｊ
Ｒ内房線木更津駅からバス宿原下車、歩いて２時間で高宕山。二等
三角点（315.1ｍ）と写真測量による標高点（標高330ｍ）がある。
（よかったら下記本文・ゆ-もぁイラスト、データなどもどうぞ）
http://tokipro.syuriken.jp/blog-denmin/blog-denmin.html
レンタル容量オーバーのため、表示されないかも知れませんが、現
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発行者のホームページ「山・花・峠の遊もぁ画」
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某月某日（日曜日 天気：雨のち雪・くもり）
「房総・高宕山山頂の鉄ナベ」
房総の高宕山は315ｍと低山ながら360度展望の房総では珍しい岩峰
の山。眼下に九十九谷から東京湾、丹沢、富士山も望めます。狭い
岩峰の山頂には小さな石祠と、２つのさびた鉄釜が置かれています。
鉄ナベは昔は少し下の観音堂脇にあって、村人はナベ中の水を田畑
に流しながら雨乞いをしたという。すると不思議なことに雨が降り
出したというから不思議です。
お礼に村人は竹筒一杯の水をナベに返納したという。ナベの水は岩
肌からしたたり落ちるせいもあって涸れたことがなかったそうで
す。ところでこのあたりは野ザルの生息地です。
以前は作業小屋周辺で地元の人が餌付けをしていて、ハイカーが来
ると餌をやり、猿を呼び寄せてくれていました。
しかし、餌代で不祥事があったということでいまはやめてしまって
います。いつか作業小屋も荒れ果てており、地元のハイカーが時た
ま訪れる程度です。
・千葉県富津市と君津市との境。内房線上総湊駅の北東５キロ。Ｊ
Ｒ内房線木更津駅からバス宿原下車、歩いて２時間で高宕山。二等
三角点（315.1ｍ）と写真測量による標高点（標高330ｍ）がある。
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「山・花・峠の伝説民俗」秩父・両神山
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▼きょうの話題（010）
某月某日（月曜日 天気：晴れ）
「秩父・両神山」
埼玉県奥秩父の北方、西上州近くに両神山があります。両神山には
伊弉冉尊（いざなぎのみこと）、伊弉諾尊（いざなみのみこと）を
まつる両神神社があります。
このふたりの両神をまつるのでその名も両神山というのだそうで
す。
いやいや、かの日本武尊命が東征の時、８日間もこの山を見ながら
旅をして来たのでホントは「八日見山」なのだとの説もあります。
いやいやいや、「八日見山」というのは、ミコトが茨城県の筑波山
から８日間かかってこの山の着いたからだと諸説フンプンたり。
本社から30分の剣ヶ峰には奥ノ院があり、両神大神社の祭神を刻ん
だ石祠と普寛行者の碑が安置されています。
祠のわきの７、８人しか乗れないようなせまい岩の上に立つと３６
０度の展望が楽しめます。
山頂下部には薄地区の両神神社と浦島地区両神大神社があって、２
つの神社の狛犬はともにオオカミの像です。
オオカミは大神に通じるため、おいのさまと呼ばれる神の使い。村
人は盗難や火難よけのお札を持ち帰り、家の戸口などに張っていま
す。
・埼玉県秩父郡小鹿野町（旧秩父郡小鹿野町・旧秩父郡両神村）と
秩父市大滝（旧秩父郡大滝村）との境。秩父鉄道三峰口駅の北西14
キロ。西武線秩父駅からバス・小鹿野乗り換え出原から歩いて４時
間で両神山。二等三角点（標高1723.0ｍ）と両神神社奥ノ院がある。
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某月某日（月曜日 天気：晴れ）
「秩父・両神山」
埼玉県奥秩父の北方、西上州近くに両神山があります。両神山には
伊弉冉尊（いざなぎのみこと）、伊弉諾尊（いざなみのみこと）を
まつる両神神社があります。
このふたりの両神をまつるのでその名も両神山というのだそうで
す。
いやいや、かの日本武尊命が東征の時、８日間もこの山を見ながら
旅をして来たのでホントは「八日見山」なのだとの説もあります。
いやいやいや、「八日見山」というのは、ミコトが茨城県の筑波山
から８日間かかってこの山の着いたからだと諸説フンプンたり。
本社から30分の剣ヶ峰には奥ノ院があり、両神大神社の祭神を刻ん
だ石祠と普寛行者の碑が安置されています。
祠のわきの７、８人しか乗れないようなせまい岩の上に立つと３６
０度の展望が楽しめます。
山頂下部には薄地区の両神神社と浦島地区両神大神社があって、２
つの神社の狛犬はともにオオカミの像です。
オオカミは大神に通じるため、おいのさまと呼ばれる神の使い。村
人は盗難や火難よけのお札を持ち帰り、家の戸口などに張っていま
す。
・埼玉県秩父郡小鹿野町（旧秩父郡小鹿野町・旧秩父郡両神村）と
秩父市大滝（旧秩父郡大滝村）との境。秩父鉄道三峰口駅の北西14
キロ。西武線秩父駅からバス・小鹿野乗り換え出原から歩いて４時
間で両神山。二等三角点（標高1723.0ｍ）と両神神社奥ノ院がある。
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長野・飯縄山の山の神
民間でまつられる山の神は、いろいろな姿で考えられています。
地域により男神だとも、女神だとか夫婦神、はたまた天狗だというところもあります。
また十二サマ、さがみサマ、お里サマと呼び方も地方によってまさにさまざまです。
ここ長野県飯縄山頂は長野市から３時間のところ。各地にある飯綱権現の本源地です。
飯縄山中腹のしめ縄の張った鳥居があります。
その奧に、５月の残雪を前にナント、オオカミの形をした山の神の祠をみつけました。
目や鼻もちゃんとあって、その下の口にはちゃんと朱色にぬってあります。
山の神には、春、山の上から田の神として里に降りてきて農作業から農作物の生長、豊作までを見守ってくれ、秋、収穫を見届けてからまた山の神となって山に帰っていくという「神去来の伝承」があります。
その神降臨の時のために祠は化粧してあるものでしょうか。
同じ長野県上水内郡牟礼村夏川集落の新興寺の境内にも同様の形の山の神の祠がありました。
・長野県長野市と飯綱町大字牟礼との境
地域により男神だとも、女神だとか夫婦神、はたまた天狗だというところもあります。
また十二サマ、さがみサマ、お里サマと呼び方も地方によってまさにさまざまです。
ここ長野県飯縄山頂は長野市から３時間のところ。各地にある飯綱権現の本源地です。
飯縄山中腹のしめ縄の張った鳥居があります。
その奧に、５月の残雪を前にナント、オオカミの形をした山の神の祠をみつけました。
目や鼻もちゃんとあって、その下の口にはちゃんと朱色にぬってあります。
山の神には、春、山の上から田の神として里に降りてきて農作業から農作物の生長、豊作までを見守ってくれ、秋、収穫を見届けてからまた山の神となって山に帰っていくという「神去来の伝承」があります。
その神降臨の時のために祠は化粧してあるものでしょうか。
同じ長野県上水内郡牟礼村夏川集落の新興寺の境内にも同様の形の山の神の祠がありました。
・長野県長野市と飯綱町大字牟礼との境
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「山・花・峠の伝説民俗」丹沢・烏尾尾根の石仏
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「丹沢・烏尾尾根の石仏」
丹沢の表尾根は、丹沢山塊の入門コース。子どもからご老人まで、
いつもにぎやかな声が聞こえています。
その途中の烏尾山から水無川にのびる烏尾尾根途中に、コケむした
石仏があります。
もうン10年も前のある夏の日曜日、小学２年生だった息子を連れて
新茅ノ沢の沢登りに出かけました。
暑い日、水無林道はジリジリと太陽が照りつけています。林道から
新茅ノ沢に入るとウソのような涼しさ。
息子は最初の滝で水遊びで夢中です。一向に気分が盛り上がってき
ません。
まだ沢登りはちょっと無理か。妻と相談、烏尾尾根を登ることにし
ました。
途中、石仏がうす暗い木立のなかにひっそりとたたずんでいます。
聞こえるのは沢の音と鳥の声。
かなり古いものか彫ってある文字が風化して読みとれません。かが
み込んでスケッチしていたら、さっき水無川林道でいっしょだった
学生のパーティーが新茅の沢を登って降りてきました。
そして小学２年生の息子に次々と声をかけながら、尾根をかけおり
ていきました。・神奈川県秦野市。
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「丹沢・烏尾尾根の石仏」
丹沢の表尾根は、丹沢山塊の入門コース。子どもからご老人まで、
いつもにぎやかな声が聞こえています。
その途中の烏尾山から水無川にのびる烏尾尾根途中に、コケむした
石仏があります。
もうン10年も前のある夏の日曜日、小学２年生だった息子を連れて
新茅ノ沢の沢登りに出かけました。
暑い日、水無林道はジリジリと太陽が照りつけています。林道から
新茅ノ沢に入るとウソのような涼しさ。
息子は最初の滝で水遊びで夢中です。一向に気分が盛り上がってき
ません。
まだ沢登りはちょっと無理か。妻と相談、烏尾尾根を登ることにし
ました。
途中、石仏がうす暗い木立のなかにひっそりとたたずんでいます。
聞こえるのは沢の音と鳥の声。
かなり古いものか彫ってある文字が風化して読みとれません。かが
み込んでスケッチしていたら、さっき水無川林道でいっしょだった
学生のパーティーが新茅の沢を登って降りてきました。
そして小学２年生の息子に次々と声をかけながら、尾根をかけおり
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「山・花・峠の伝説民俗」北ア・朝日岳、蓮華温泉途中の五輪尾根
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某月某日（金曜日 天気：晴れ）
「北ア・朝日岳、蓮華温泉途中の五輪尾根」
真っ青な空に浮かぶ白い雲。見わたすかぎりのお花畑にはひとっ子
ひとり見あたりません。
ここ、富山・新潟の県境の朝日岳から蓮華温泉へと向かう五輪尾根
の高山植物のお花畑はチングルマの群落。
すでに花を終えて、長く生えた羽のような毛が、風になびくのを見
て子供が「オバケ！」と叫びました。
きのう、白馬岳で咲いていた花と同じものとはとても思えません。
チングルマはバラ科の高山植物。夏に小さい白い五弁花をつけます。
花のあと、花茎がどんどんのびだし十数センチにもなります。
たくさんある雌しべが成熟しはじめると花柱も伸びて、羽のように
毛がはえます。
チンゲルマとはチゴグルマ（稚児車）の意味だそうです。車の輪の
ように咲くのでついた名だという。また実を稚児の髪の毛にみたて
のだとも、おもちゃの風車にたとえたのだともいう。
「俺が俺が」とひしめいているゴミゴミした都会が別世界のように
感じます。
白い雲が浮かぶ、夏の空の下でチングルマの羽毛はゆうゆうと風に
ゆれていました。
・新潟県糸魚川市。
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