山・花・峠の伝説民俗

• 2023年08月19日
• 山の伝承

▼「富士山と姫と兵士」

【概略文】
　かぐや姫は富士山にも関係があるという。かぐや姫の評
判を聞いた帝は、妃のように愛したという。３年が過ぎた
ころ、姫は不死の薬や手紙を帝に残し天に昇ってしまいま
した。悲しんだ天皇は、預かった薬や手紙を、天に一番近
い富士山頂で燃やしてしまうよう指示。

　勅使は大勢の兵士を連れて富士山に登りました。山は兵
士でいっぱいになりました。そこで「士に富む山」という
ので「富士山」と名づけたと平安時代の『竹取物語』にあ
ります。

　また、室町時代の「富士山縁起」には、帝からかぐや姫
に贈る王冠を預かった使いが富士山で姫に渡し、姫は冠を
つけたまま山頂に登って行ったとあります。

　さらに南北朝時代の『神道集』にも、かぐや姫を寵愛し
ていた国司が頂上にある大きな池（噴火口？）の煙のなか
にほのかな姫の姿を目撃しましたが、姫は煙の中に身を躍
らせてしまい見失ってしまったとあります。

　それ以来煙は消えず不死の煙（富士の煙）というのだと
いう。なお、宝永山の西側に浮き出る雪形をかぐや姫の雪
形とし、雪姫とも呼んでいます。
・山梨県と静岡県との境　

・【説明本文】
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate09.html

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• 2023年08月12日
• 山の伝承

▼「中ア木曽駒・もし本能寺の変がなかったら」

【概略】
　木曽駒ヶ岳には昔から神馬がすんでい
るという噂があったという。江戸中期の
『新著聞集』にも、尾州の役人たちが大
きなあし毛の神馬を見たという話が載っ
ています。

　時代は戦国時代、その話を伝え聞いた
織田信長がこの神馬を探しに行くつもり
だったという。木曽地方の地誌『吉蘇志
略』に『三季物語』に載っている話とし
て、織田右丞甲州を征伐し、軍を回すの
日諸将に云って曰く、吾聞く信州駒嶽に
四百年来神馬有り。…

　…明年は諸国の卒徒を督し此の山を囲
み之を猟得せん。源右幕下の富士の狩に
倣うべきなり。其ノ年明智光秀のため弑
に遭い其ノ事遂に止む、とあります。

　ちなみに信長は天正10（1582）年伊那
谷に入り北進、３月に高遠城を滅ぼし、
諏訪から甲州に進み武田を滅ぼしたのち
の６月に「本能寺の変」に遭っています。
・長野県宮田村と木曽福島町との境
【説明本文】
https://toki.moo.jp/mail-maga/gate-mail/gate03.html


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• 2023年07月25日
• 山の伝承

▼「南アルプス光岳・光る岩と伝説」

【概略文】
　光（てかり）岳は、三角点の西南にある乳白色の大き
な岩が夕日を受けると「テカッ」と白く光り、山ろくや
池口岳山頂などから見るとよく目立ちます。猟師たちは、
その岩を光岩と呼んだのが山名の由来だといいます。

　光岳山ろく、いまの静岡市葵区井川地区田代集落に、
手者万九（てしゃまんく）という力自慢の男がいました。
この男が、静岡浅間神社の大鳥居工事の際、石の柱をひ
ょいと組み立ててやりました。

　その時少し左に傾いて建ててしまいました。そのため、
いまでも浅間神社の長谷通り側の鳥居は少し曲がってい
るのだそうです。同じ井川には、甲斐武田勢にも負けな
かったという海野七郎太郎と、七郎三郎という兄弟の伝
説があります。

　また南ろく川根本町寸又峡の「落ちない大石」は光岳
の天狗にちなむもので、いまでは、落ちてはならない人
（受験生や高所作業者など）の守り神としてまつられて
います。
・静岡県川根本町と静岡市葵区と、長野県飯田市との境。

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• 2023年07月12日
• 山の伝承

▼「中ア木曽駒ヶ岳・昔から伝わる神馬（しんめ）伝説」

【概略】
　江戸時代前期のころ、いまの愛知県の役人で大目付の
佐藤半太夫、勘定方天野四郎兵衛、金役天野孫作、材木
役都築弥兵衛、小目付真鍋茂太夫たちが木曽路に見回り
にやってきました。

　見回りの前日、地元の農夫たちを案内役に木曽駒ヶ岳
に登ったという。険しい岩を木の根を頼りによじ登りホ
ッとしたとたん、突然、大きなあし毛の馬が現れました。
首の毛や尾が地面を引きずるほど長く、眼光輝き身の毛
もよだつ形相をした馬でした。

　怪馬は人影を見つけると静かに歩きだします。役人た
ちはかたずを呑んで見守っています。その時、急に霧が
わき出し馬の姿を覆ってしまい見失ったという。残った
蹄のあとは30センチ以上もあったそうです。

　このような馬伝説のほか、駒形石や馬舟石、おこりの
薬の馬糞のようなものなど木曽駒はとかく馬に関深い山
ではあります。
・長野県宮田村と同県木曽町、同県上松町との境。

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• 2023年06月28日
• 山の伝承