山・花・峠の伝説民俗

• 2018年02月13日
• 未選択

ヤマケイ新書　私が勝手に撰んだ『日本百霊山』（51）「奥多摩・
三頭山の神とおツネ」

【前文】
三頭山はピークが３つあって、各峰の呼びかたが混乱していてまぎ

らわしい。

三頭山の東峰には祠があります。昔、三頭山は水戸嶺といっていま

した。

ある時、山が荒れ出し、村人が占った結果、水戸嶺にオオモノヌシ

クシカマタという神が天下り「山の恵みに感謝するように」とのお

告げ。

村人は早速祠を建て、この神を祀ったところ、山の荒れはピタリと

止みました。

祠を「鹿留御前社」といっていましたが、いまは「三頭御前」と呼

んでいます。

三頭山にはツネ泣坂という急坂があります。その昔、ふもとのお屋

敷に働くオツネは、美男僧・香蘭と深い仲に。

心配した住職は、香蘭を山梨県の寺に移しました。しかしオツネは

忘れられず、毎夜のように訪ねて行きます…。

・東京都奥多摩町
……【さらには】…イラスト・説明文へ→
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• 2018年02月08日
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▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】681号「奈良県・十津川
村五百瀬（いもぜ）の腰抜田（こしぬけだ）」


【概略】
04年に世界遺産に登録された熊野古道。その高野山から熊野本宮に
続く小辺路・奈良県十津川村五百瀬地区に「腰抜田」という石碑が
あります。

ここは南北朝時代、大塔宮護良親王が北朝方から逃れて、吉野へ落
ちる時に通ったところ。その時、芋瀬の荘司に助けを頼みました、
すでに幕府からの達しが届いていました。

「本来なら親王を捕らえねばなりませぬが、それはあまりにも忍び
ない。戦って逃げられたということにしたい」。ついては証拠とし
て錦の旗を置いて行くようにとのこと。

親王は、旗を置いていきました。しばらくして家来の村上彦四郎義
光がやってきました。義光は、荘司の館に錦の御旗があるのを見つ
け、激しく怒り荘司の家来を田んぼの中に投げ飛ばします。

家来はそのまま腰を抜かしたので、そこを腰抜田というようになっ
たということです。
・奈良県十津川村五百瀬

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• 2018年02月03日
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▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】680号「北ア奥穂高岳・
物草太郎の祠」


【概略】
奥穂高山頂にある祠の祭神は綿津見命とその子・穂高見命、瓊瓊杵

尊となっています。しかし、ちまたではもっぱら物草太郎をまつっ

ていることになっています。

物草太郎が信濃の中将に出世して京から帰って120歳まで生き、死

後、物草太郎ははおたがの大明神に、妻はあさいの権現になってあ

らわれたと「御伽草子」という本に書かれています。

「おたが」の明神とは、「愛宕」とか「御多賀」といわれてきまし

たが、普通は「穂高」の訛りだというのが一番広く使われているそ

うです。

……【さらには】↓
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• 2018年02月02日
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▼山の伝承・民俗に遊ぶ【ひとり画ってん】677号「北陸白山・別
山からの富士山」

【概略】
白山連峰のひとつ別山は、主峰御前峰（2702ｍ）、大汝峰（2684ｍ）
とならんで白山三峰に数えられ、山頂近くにある大岩石に青海波の
波紋が残っていることから「四海浪岳」（「後風土記」）とも呼ばれ
ます。

717年（養老元）泰澄大師が白山を開山してより、大師の弟子・浄
定行者が天狗・白山正法坊に化身して守っているといわれます。山
頂直下には別山白山神社があって、白山の地主神・大山祇神（山の
神）をまつってあります。

大山祇神は聖観音の垂迹神だとか。別山とは別の国の山のことです
がここでは富士山が望める山の意味だそうです。９月、なるほど、
快晴の別山からは山なみの向こうに富士山が小さく見えます。

いつもの堂々とした富士山と違って彼方の彼方で霞みがち。なんだ
か遠慮しているような感じに見える山の姿でした。
・石川県白峰村と岐阜県白川村と荘川村との境

……【さらには】↓
http://toki.moo.jp/merumaga/yamatabi/yamatabi07.html

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• 2018年01月30日
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