山・花・峠の伝説民俗

• 2023年06月19日
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▼「房総の旧跡・おせんころがし」

【概略文】

　地図をみると外房海岸に「おせんころがし」という所があります。

昔は断崖続きで難所だったそうです。ここの領主は強欲で領民は高

い年貢に苦しんでいました。



　領主には「お仙」という娘がおり、領民の味方で、みんなにした

われていました。しかし、領主はますます年貢を上げ放題。お仙が

いくら頼んでも聞き入れません。やさしいお仙は悩み苦しみました。



　ある秋の祭りの夜、ついに領民は領主を断崖から突き落としまし

た。翌朝、断崖に行って見るとそれは父親の衣装をまとったお仙で

した。父親の身代わりになったのです。現場の断崖にはいまは立派

な石碑が建っています。



　かつて房総半島を横に、東京湾側鋸山から３泊で縦走できたもの

でした。房総は標高は低いですが山が深く、起伏に富み楽しい山歩

きができました。しかし採石業者が尾根を削り縦走路を通せんぼ。

清澄山周辺ではヤマヒルもウジャウジャ。いまでは薮山になってし

まいました。

・千葉県勝浦市と鴨川市との境

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• 2023年06月05日
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▼「房総の山々唯一の大天狗・夷隅権現坊」

【概略】
　高い山のない房総（千葉県）では、名前のある大天狗

を探すのはなかなか大変です。なかで唯一、夷隅権現坊

という天狗が挙げられます。



　しかし、もともとの風来坊であちこちの山に出没、ど

この山がすみかかはっきりしないため、最初に姿をあら

わした千葉県夷隅の名をとったもの。



　江戸時代の『甲子夜話』に、上総の国夷隅の住人源左

衛門が天狗の世界に連れ去られた話が載っています。そ

して天狗たちといっしょに生活、その生活ぶりや生態な

どを見たといいます。



　自分も修行させられ、天狗の術を習い長福坊という天

狗名までもらいました。しかしあまりの「のろまさ」に、

師匠の天狗もあきれ果て、もとの人間の世界に追い帰さ

れたというのです。



　その間、菓子を一度食べた以外、なにも食べなかった

せいか一度も大・小とも通じがなかったということで

す。夷隅権現坊という天狗は、北アルプスの立山でも、

京都の鞍馬山でも権現と呼ばれて尊敬されていたらし

い。

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• 2023年05月25日
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▼「北アルプス爺ヶ岳・種まき爺さんとカラス」

【概略】
　春、山にあらわれる雪形は、かつては農作業をはじめる目安にな
っていたという。爺ヶ岳は、南峰、中央峰、北峰の３峰があり、大
町市街からもよく眺められます。

　雪どけのころ、先ず南峰と中央峰間にざるを持った「種まき爺さ
ん」の雪形が黒い岩肌になってあらわれます。これが爺ヶ岳の山名
の由来です。

　そしてしばらくすると、爺さんの足元に黒い影があらわれます。
爺さんがまいた種をほじくるカラスの雪形だといいます。さらにそ
のあと、中央本峰に同じような人の形をした形があらわれます。そ
れを応援に来た婆さんだとし、カラスを追い払っているのだとして
います。

　雪形はもちろん、ここだけでなく、富士山やほかの山々にもあり
ます。しかし、このようにストーリーになってあらわれるのはここ
だけではないでしょうか。
・長野県大町市と富山県立山町との境

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• 2023年03月25日
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▼「東北・有り難い？早池峰神のご加護」

【概略】
　種もみが自由に手に入らない昔、ある男が、北上市方面で、よく
実る稲穂を黙って持ち帰りました。それを播いて実ってみたらもち
稲でした。翌年もそれをまきました。

　ところがある日、北上の人たちが早池峰神社にお参りにきて、稲
を見て「これはおれの家の種だ。盗んでまいたに違いない。品種は
もち稲だろ」。男は慌てて「いや違う。これはうるち稲だ」と言い
張りました。

　北上の人は、秋に穂が出たころ見にきて訴え出る、といって帰り
ました。村の男は困り果て、早池峰の神に願をかけました。秋にな
り、氏子はおどおどしながらその人を田んぼに案内しました。実っ
た稲穂を調べると、もち稲だったものが、うるちになっています。

　「これは早池峰山の神が助けてくれたに違いない」と村中で大喜
び。この米がいま生出（大出）もちと呼ばれるうるちのように見え
るもち稲だそうです。
・岩手県遠野市

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• 2023年03月13日
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